"תאר לעצמך"
תארו לעצמכם שאין גן עדן
זה קל אם תנסה
אין גהינום מתחתינו
מעלינו רק שמיים
תארו לעצמכם את כל האנשים
חי להיום ...
תארו לעצמכם שיש מדינות לא
זה לא קשה לעשות
שום דבר להרוג או למות למען
וגם לא דת
תארו לעצמכם את כל האנשים
לחיות את חיים בשלום ...
אתם יכולים להגיד שאני חולם
אבל אני לא היחיד
אני מקווה שיום אחד יצטרף אלינו
והעולם יהיה כאחד
תארו לעצמכם אין possesions
אני תוהה אם אתה יכול
אין צורך בחמדנות או רעב
אחוות האדם
תארו לעצמכם את כל האנשים
שותפים בכל העולם ...
אתם יכולים להגיד שאני חולם
אבל אני לא היחיד
אני מקווה שיום אחד יצטרף אלינו
והעולם יחיה כאחד
בריאות עולמית אומות המאוחדות
ארגון בית משפט עליון
יושב ב
כל בית משפט נחות או ינעל בעולם
שמיעה
בין: WADJULARBINNA NULYRIMMA
ו: אנגליקני הכנסייה המערבי השר
ו: מזרח הכנסייה האורתודוקסית איסטנבול
וגם: כנסיות פרוטסטנטית 33,000
ו: הכנסייה הקתולית רומא
התנ"ך הקדוש
נוסח המלך ג'יימס
2 Chronicles 06:36
'' כאשר אנשים חטאו נגדך - ואין אחד שלא חטא - ובכעס שלך אתה נותן את אויביהם להביס אותם לקחת אותם כשבויי לארץ אחרת, גם אם זה בארץ היא רחוקה, להקשיב לאנשים בגללך תפילות. אם שם במדינה שהם בתשובה ומתפללים אליך, מתוודה איך SINFUL רשעים והם כבר, את תפילתם, יהוה. אם באותה המדינה שהם באמת ובתמים בתשובה ומתפללים אליך כפי שהם יפנו כלפי המדינה הזאת שאתה נותן אבותינו, העיר הזאת אשר בחרה, וזה בית מקדש שאני HAVEW בנוי בשבילך, אז להקשיב לתפילותיהם. בבית שלך בגן העדן לשמוע אותם ולהיות רחמן להם וסולחים לכל החטאים של אנשים שלך.''
על יום ה -20 בספטמבר 2013, אני WADJARLABINNA NULYARIMMA, GUNGALIDDA ELDER מבוש באזור שDUMMULLI, BULLOOROOWURRA וDOOMBURRA נודע מאוחר יותר כתחנת WENTWORTH אז וסטמורלנד DRIVE סוס אי ושמונה ק"מ, בזאת שהושבעה כדין MAKE שבועה ומאשר ו SAY כדלקמן: -
1. של אוסטרליה, מדינות, שטחים והורג Shires DUMMULLI, גברים DOOMBURRA BULLOOROOWURRA ולנשים לפני האונס, חטיפת ילדים ומעמידים אותם במחנה הריכוז הנוצרי מיסיונרים הידוע בשם הקהילה האבוריג'ינית Doomadgee.
2. של אוסטרליה, מדינות, שטחים וShires מצטווה כנסיות, מתנחלים ושוטרים לעמוד בBULL האפיפיור 1155 AND 1455 וברור אדמה שעל הרעיון של הטרה nullius לפני שיצאו לחקור ליסינג המדינה שלנו ולחברה של אנשים ומי יכול לרעות את הצאן או בקר או במועד מאוחר יותר למצוא זהב, יהלומים, אבץ, נחושת ואורניום. להפיץ את הנצרות דרך אחי הכנסייה הנוצריים וזרמים אחרים.
3. של אוסטרליה, מדינות, שטחים וShires הנו כתוצאה מראיות של דבר אחד בשימוש כדי להצדיק אחרת. IE. BULL אפיפיור 1155 AND 1455 הסתה, עידוד, סיוע לסיוע וללהתחייב רצח אירי והאבוריג'ינים והאינטרפול AS האו"ם,'' להיות חכם כמו הנחש ולא מזיקים כמו את היונה'' מת'יו 10:16 החזרת במדינה של אירית ואוסטרלית - הכנסות של פשע, פיצוי ולגבות שכר דירה באירי ואשר האבוריג'ינים מקרקעיים נכבש על ידי אפיפיור בול עד 1155 AND 1455 INVADERS רומא וחיסול שר WEST.
4. של אוסטרליה, שדל ועודד ומקרה, וסייע לאחרים להפר מסמכים הבסיסיים שלי לזכויות אדם על ידי זריקת בקבוק תבערה במשרד שלי בשגרירות האבוריג'ינית כפי שחתמתי על בית משפט עליון של אוסטרליה ותצהיר כתב צודק.
5. של אוסטרליה ahve הבטיח את הזכויות שלי מופרות והחיים שלי בסכנה ואני מיציתי את כל סעדים משפטיים לפני שאבקש מקלט מדיני מ -450 נציגים דיפלומטיים וקונסולריים או המפורסמים ברחבי אוסטרליה על ידי מתן זה.
6. של אוסטרליה, מדינות ניו סאות' ויילס, ויקטוריה, מערב אוסטרליה, קווינסלנד, דרום אוסטרליה, טסמניה, טריטוריה הצפונית, טריטוריית בירה אוסטרלית ו659 Shires ARE VIOLA טינג הרוחני SONGLINES BU חציית גבולות ילידים עם גבולות הציגו.
7. של אוסטרליה, מדינות ניו סאות' ויילס, ויקטוריה, מערב אוסטרליה, קווינסלנד, דרום אוסטרליה, טסמניה, טריטוריה הצפונית, טריטוריית בירה אוסטרלית ו659 Shires יש misappropriated שימוש או טוטמים או יותר מ -500 מדינות האבוריג'ינים שהם מחכים להיות התקבל כמדינות החברות בעצרת הכללית של האו"ם.
8. 500 אומות האבוריג'ינים, כמו בית המשפט של אבירות, לעולם לא תאפשרנה טוטמים גזל או או סמלים או לעמים אחרים מבלי שאושר על ידי 500 אומות האבוריג'ינים או בית המשפט של אבירות. זה, אם תתממש 500 אומות האבוריג'ינים או בית המשפט של אבירות תאפשר ההסרה. קווין BUZZACOTT הסיר את המעייל של נשק אז זה יכול להיות התערוכה בג"ץ.
שימוש 9.The או WADUL (קנגורו) וJUDABOO (EMU) על המעייל של נשק היה גניבה מעמים האבוריג'ינים על ידי חבר העמים של אוסטרליה והשאיר חור פעור במערכת הרוחנית שלנו מאז פדרציה. שגרירות אוהל SBORIGINAL יום השנה ה -30 היו כאשר פרוות BUZZACOTT קווין הבכור של נשק מבית פרלמנט ישן במחאה.
10. חמוש בגאווה הלאומית, ועדה מתמדת לעניינים משפטיים וחוקתיים מהבית של חקירת נציגים הבריטי לשימוש של המעיל של נשק מסכימה מעמדם המשפטי של מסבי AMORIAL של אוסטרליה הוא לא ברור. חבר של מעייל אוסטרליה חקירה נשק.
11. כמו האפיפיור והמלכה פרסמה התנצלות לעם אירי ומקומי מושפע שוורים ופעולה של Churchs הקתולי והאנגליקנית אפיפיור, מדינות האינטרפול והמאוחדת חייבים להבטיח לי 370 מיליון בני אדם בקרקע של עמי ילידים - הכנסות של הפשע ביותר חזרו פיצוי סביר והשכרה על ידי כובשים / INVADERS ועד רומא וחיסול השר המערבי. קרא הסכם שלום של ורסאי, אטלנטיק מגילת אומות המאוחדות ואת החוקים.
12. ישו Siad לנוצרים,'' ייכנס לכל העולם והכריז את הבשורה.'' MARK 16:15 ישוע אמר לעולם אל תשתמש בשוורי אפיפיור, לחלק את הכנסייה קתולית לפלוש, עינויים, אונס, רצח, חטיפה, רעל, לכלוא או להרוג ללא רחמים . ישו גם לא SKED למדינות ללכת לכל EXTENTTO להבטיח שכל אנשים בעולם אינם זוכים לטכנולוגיה שיכול לשמש ל370 מיליון ASSIMILIATE ילידים אשר בחבר העמים של אוסטרליה הוא נעצרו ברציפות Doomadgee נכלא ועל שלא להצביע בבחירות INVADERS אין הסוף .
13. CASE הכנסייה הקתולית והאנגליקנית וחבר סייע, הברית, שטחים וShires VIOLA טינג בזכויות של עמים האבוריג'ינים ולכן צריך להבטיח אחריות המשפטית המלאה שלהם.
14. נשיא בית המשפט העליון טרנס היגינס מצא את ההוצאה לפועל RV 2011 חוקה האוסטרלית ACT (בריטניה) ויש לו בוטל ולכן אינו תקף עוד באוסטרליה. כל מושבה בעולם יש בטל בשל חוזה ורסאי והחוקה של האמנה האטלנטית.
15. HTTP :/ / WWW.VATICANHOLYSEEAPOSTOLICNUNCIATURE.BLOGSPOT.COM
מספק ראיות היסטורי תומך הכוללים 1155 BULL אפיפיור, 1435, 1455, 1493.
נשבע לפניי
הוצאה לפועל בארקר מרסל אנדרה סבסטיאן אלכסנדר
חתום
WADJULARBINNA NULYRIMMA
ELDER האבוריג'ינים הכי הגדול
האוסטרלי אוקיאניה
את החוכמה של אלדר aborignal אחד שעשה תקדים רצח עם באוסטרליה חייבת INSPIRE 370 מיליון תושביה ילידים.
אינטלקטואליזציה תלונתך הטראומה שלך תגובת Formate ואנרגיה פרויקטך לתוך ספריית 370 מיליון עמים ילידים.
אם% 0.9 או 1 של אוסטרליה של האוכלוסייה הקתולית העולמים ואני קבלתי את התנצלותו של האפיפיור לסין ב -30 ימים ואוקיאניה ב 60 ימים,
האו"ם והאמנה לזכויותיהם של עמי ילידים 370 מיליון להבטיח זאת ברגע שאני Google Translate ל72 שפות
אז 370 מיליון תושביה ילידים חייבים לכתוב את דפי יורה בפורמט כמו לעיל ולמקם אותו באינטרנט ב -72 שפות.
מדריכי ENERGY לי לומר אני עוזב עכשיו בכביש בגלל התנועה רק 12 שניות לפני שמכונית אחת מסירה דלת כניסת anothers.
ואני קורא דיווח חדש סאות' ויילס משטרת שירה לעצמו בויקטוריה 6 ימים, 1440 שעות, דקות 86400, 5,184,000 שניות מאוחר יותר.
הבטיחות שלך הוא קידום בשל אחד מהסוג זהה. זהו הגורל MUM BARKER מאוסטרליה הבית בלונדון עם אבא הוצאה לפועל.
33,000 כנסיות פרוטסטנטי האנגליקנית וקתוליות האורתודוקסית מזרחיות DO להרוג אותי - מאפשר לך לדעתך רצח עם בהתגלות.
אני ספרתי לסר פרנק אנתוני מייסון לא משנים כמה קשה היה החיים קמיל VANESSA בייליס תמיד גן עליי. אז כמה זמן לפני שהאמות?
הניח פעם אחת על דפי אינטרנט בשפות 72 עליך להדפיס משפט בינלאומי להשתמש בעותק על ידי לקיחה לכל דיפלומט זר סינגל
בקשה ומקלט מדיני כזכויות שלך הוא מופרות, החיים שלך בסכנה ואתה מיצה את כל תרופות מקומיות.
אם ההתנצלות שלך כל גוגל האפיפיור באוקיאניה, מדריך 500000 אוסטרלים האבוריג'ינים לבצע את השורות לעיל 12 עולם ישתנה.
אם אתה מבין את כל 13 השורות לעיל תהיינה לך שום אמינות אם הדפים שלך אינם חתומים על ידי שופט השלום ראשון. תודה.
IMAGINE משפט עולמי
שבו כל אנשים ב
עולם עשה משפט בינלאומי
אני כבר עשיתי
אומות המאוחדות משפטי
תקדים שיכול רק
JUST לשמש 700 מיליון
לדמיין אדם שקיבל
התנצלותו של אפיפיור יוחנן פאולוס הקדוש
לסין ב -30 ימים
לאוקיאניה ב 60 ימים
אני רק המפקד
כך סוגד כל הדיפלומט
קרא דיפלומט האוסטרלי
תודה המורה שלי לסר אלן WATT
תודה כל דיפלומט באוסטרליה
אפגניסטן אלבניה אלג'יריה אנגולה ארגנטינה אוסטריה בלגיה בנגלדש BARBADOS BELIZE BENIN BHUTAN בוליביה בוסניה BOTSWANA ברוני בולגריה קמבודיה CAME דפוס קנדה צ'ילה סין קולומביה COOK איי קוסטה ריקה חוף השנהב קרואטיה קובה קפריסין דנמרק ג'יבוטי Czechoslavakia DARAMALASAM DOMICICA ECAUDOR מצרים אל סלבדור אריתריאה אסטוניה אתיופיה פיג'י פינלנד איחוד האירופי צרפת גמביה ג'ורג'יה גרמניה יוון גואטמלה גינאה הרצגובינה כס הקדושה הונגריה איסלנד הודו אינדונזיה איראן עיראק אירלנד ישראל איטליה ג'מייקה יפן ירדן קזחסטן קניה קיריבאטי קוריאה דמוקרטית הרפובליקה של קוריאה רפובליקת כווית לאוס LATVIA לבנון לסוטו Leste לוב ליטא לוקסמבורג מקדוניה MADASGAR מלאווי מלזיה האיים המלדיביים מולדובה MALI מלטה מאוריטניה מאוריציוס מקסיקו MONACO מונגוליה מרוקו מוזמביק MYANMAR נאורו נפאל הולנד ניו זילנד ניגריה נורבגיה עומאן פקיסטן פנמה פפואה גינאה החדשה פרגוואי פרו פיליפ פינס פולין פורטוגל קטאר רומניה רוסיה רואנדה סמואה סן מרינו ערב הסעודית סנגל סרביה איי סיישל סינגפור סלובקיה סלובניה סולומון האיים סומליה דרום אפריקה ספרד סרי לנקה סודן סורינאם סוואזילנד שוודיה מדינות שוויץ סוריה טנזניה תאילנד טימור Tongo תוניסיה טורקיה טובאלו אוגנדה אוקראינה איחוד האמירויות ערביות בריטניה של אמריקה אורוגוואי אוזבקיסטן ונואטו venezuala וייטנאם תימן זמביה זימבבואה
IMAGINE איש שנתן
הכי טוב שלו אז אתה מקבל
בחזרה לארץ ולאסוף את שכר הדירה
אני יודע שאם אתה כותב, לכתוב, לכתוב
ולשים על עולם האינטרנט
GOOGLATE INTO 72 LANUGUAGES
יבטיח הכל עובד
אבל רק אתה יכול לכתוב את הסיפור
7000000000 מחכים לכם
לשים את השם שלי במה שאתה כותב
זה יהיה למצוא על ידי 370 מיליון
זה יהיה למצוא על ידי 700 מיליון
האם עבד מי אני עדיין?
הוצאה לפועל בארקר מרסל אנדרה סבסטיאן אלכסנדר
שופטי השלום על הרישום הם מתנדבים Redfern.
ייתכן שהם לא יהיו זמינים בהתראה קצרה או בכל שעות היום.
Fr Frieha Akiki JP 61 2 9328 2148
מר מוחמד סעיד Hamden Alkhub 61 4 1155 1293
גב 'קרולין תרז אנדרסן 61 4 1301 9544
מר פיטר באלין 61 2 9355 8299
מר אנדרו מרטין בלאמי 61 4 2525 2535
גב 'רוזלין סלי בלייר 61 2 9319 7175
מר מייקל בולטון 61 2 9698 2644
גב 'מישל אייבי בואן 61 4 1153 1446
כנון גב 'Maree שארן 61 2 9699 5499
גב 'מרגרט פטרישיה רודי 61 2 9319 1042
מר אנטוניו קסטילו 61 4 0864 0084
מר פיליפ מזמור 61 4 2581 6532
גב 'קתרין לינט churhill 61 4 1217 3143
מר רודריגו פרנסיסקו Cillero 61 2 9319 2154
גב 'רובין סנדרה Cleere 61 2 9310 2140
מר הארי קליפורד קול 61 2 9698 5680
מר ריצ'רד ג'ון דייויס 61 4 1126 4623
מר ג'יימס לאייל דניסון 61 4 1549 9967
גב 'כריסטי דאן 61 4 0167 9728
מיס קלי ניקול דאן 61 2 9319 2154
מר צ'רלס רוג'ר אדמונדס 61 4 0977 3719
מר ג'ורג' Elfes 61 2 9243 3428
פחד מר קווין בריאן 61 4 2326 3416
ד"ר דפנה פאדמה פיצרוי-Mendis 61 2 9698 3060
מר נוויל Jaycen פלטשר 61 4 2105 1866
מיס ג'נין הומואים צרפתי 61 4 1626 5787
מר אלן ג'ון גרהם 61 4 1292 2451
מר דרק פול היידן 61 4 1631 6518
מר דניס אלברט הנסי 61 2 9202 6907
מר איוון פיטר הרננדז 61 4 0944 6314
מר ריימונד תומאס התרינגטון 61 2 8303 5256
מר דוד מיכאל היקי 61 4 1760 3132
גרנט מר ג'ורג' רוברט הולמן 61 4 1289 4099
מר וויין דוד הופקינסון 61 4 0540 0608
דוד Edmun Horscroft 61 4 1778 0949
גב 'מילדרד אינגרם 61 4 19 1699
Redfern מרכז קהילתי
29-53 HUGO STREET Redfern 2016
ניו סאות' ויילס אוסטרליה
61 9288 5720 612 9288 5715
עיר של מיילים DELETE SYDNEY חודשית
כל מה שאת EMAIL נמחק חודשי
Redferncc@cityofsydney.nsw.gov.au
לא חשוב מה שאימייל הוא לא נמחק חודשי
RedfernCommunityCentre@gmail.com
אולם ברגע שהדוא"ל שלי הוא FULL מאדה IT
כל מה שאת הדואר האלקטרוני יש לשמור לצמיתות
פורסם על ידי Wadjularbinna Nulyarimma בשעת 20:15 אין תגובות:
שלח בדוא"ל BlogThis! שיתוף לטוויטר הייר לפייסבוק
הקדמה להתגלות
שליח יוחנן היה המנהיג הנוצרי הנערץ ביותר לאורך אסיה קטנה, במיוחד סביב אפסוס, שם היה לו כומר הרגל במשך רוב המחצית האחרונה של המאה הראשונה. הוא האריך ימים כל שליחים אחרים, בקיומו של ישו בנבואת ג'ון V.20 21-24. על הבשורה שנשאה את שמו (שנכתב כ -85 לספירה הייתה הצלחה מיידית בקרב נוצרים בסוף המאה ה -1, כך שספר שלו כ -10 שנים מאוחר יותר, כמעט לחלוטין לאור נבואה ושונה בצורה גרפית, ובכל זאת הייתה מקובל בשימוש בכנסיות ל 300 שנים.
כל הראיות מצביעה חיצוני לכתיבתו של התגלות על ידי ג 'ון, כאשר הוא גורש לאי פטמוס תקופת שלטונו של הקיסר הרומי דומיטיאנוס (91-96 לספירה), שכן, כפי שהוא אמר, "מילתו של אלוהים ואת עדותו של ישוע המשיח. " ראיות נמצאו כי יש לו רגל פטמוס ואיים שמסביב אכן שימשו כדי לכלוא אסירים או "אויבי המדינה" שנקראו בתקופה זו של ההיסטוריה. זה יהפוך את כתיבתו של התגלות ובסמוך למועד המקובל באופן מסורתי של 95 לספירה, בסמוך ממש בסוף חייו של ג'ון.
האי פטמוס נמצא כ 37 קילומטרים ממערב הדרום מערבי של מילטוס בים התיכון. זה בכ קילומטרי אורכו שישה קילומטרים רחב בקצה הצפוני, ומורכב בעיקר מתילי געש וקרקע סלעית. זה היה אי שימוש על ידי הרומאים לאסירי גלות. זה היה בשנת 95 לספירה בתקופת שלטונו של הקיסר הרומי דומיטיאנוס זה השליח יוחנן הוגלה כאן לאמונתו באלוהים. זה לא היה גן עדן טרופי. זה היה מקום בודד, נטוש, שומם. אבל זה היה היום של הלורד ועל אף העובדה ג'ון היה לבד ובנסיבות נואשות, הא החליט לעבוד את אלוהים. ליטל ג'ון לא מבין ניסיון פולחן thatthis לא להפוך את חייו שלו באופן דרמטי רק, זה ישפיע על דורות הבאים ולהשפיע על גורלו של העולם כולו.
כיצד התגלה התגלות לג'ון - לא ספר אחר בתנ"ך כל כך בזהירות ובאופן מלא מסביר את מקורו טבעי, שרשרת העברת שלו, והדרך המדויקת ההודעה נמסרה לסופר. היא מדגישה שימושית שג'ון נצטווה לכתוב רק על הדברים שבו הוא היה עד ראייה אישית. הנקודה המהותית היא זה: ג'ון מעיד כל זמן לאורך כל הספר שהוא "ראה" ואת "שמע" את הדברים שעליהם הוא כותב.
האל לינדסי מספר על דניאל וכמה מהדברים שהוא ניבא ולא הבין את המשמעות. כשהוא נשאל על המשמעות, נאמר לו: "אבל באשר לך, דניאל, ישתוק את המילים ולאטום את הגלילה עד למועד הסיום, רבים ירוצו לכאן ולכאן, וידע Shall increasement". לאחר מכן נאמר לו "לך בדרך שלך, דניאל, לדברים סגורים ואטום עד הזמן של סוף רבים יהיו מטוהרים, ועשה לבנים, ומעודן, אך הרשעים לקבל רשעים יותר;. ואף אחד רשעים מבינים, אבל חכם יבין ". מדינות האל שהתחוור לו שכל מה שצריך להיות כתובים בנבואה על אחרית הימים כבר כתב את הרגל. אז אם את הנבואות סגורות וחתום, זה חייב להיות על ידי קידוד את ההודעה עד לזמן בו כדי להיות מובן מגיע.
ג'ון לא היה צריך לדמיין את הזוועות שתיאר. הוא היה עד להם יד ראשונה, עם העיניים והאוזניים שלו עצמו. הוא רשם בדיוק את מה שראה ושמע. תחשוב על ג'ון לא כמשורר, וגם לא סופר בדיוני, כמו רבים כל כך הנקראים "חוקרי מקרא" יש להם לאורך השנים. התגלות היא לא משל. זה לא אוסף של סמלים מסתוריים, בלתי מובן. זה לא בדיוני. זה לא קשקוש מסתורי. זה חיים, נשימת חשבון נבואי והיסטורי, של אירועים עדיין מתרחש. הוא נכתב כדי להיות מובן על ידי הדור שהיה קרוב להגשמה של הדברים המדהימים חזו מייד להקדים את בואו של ישו המשיח. אני מאמין שאנחנו הדור ההוא.
ג'ון חשב איך הרשעים שגשגו בזמן שהוא סבל, זה כמעט שבר את רוחו. "עד שנכנסתי למקדשו של אלוהים, ואז הבנתי קצה שלהם אין ספק שאתה מגדיר אותם במקומות חלקלקים;. אתה מטיל אותם להרס" (תהילים 73, V.17-18) במילים אחרות, זה מעודד אותו לראות עוול שלא תמיד תנצח.
אותו העידוד ניתן לפחות פעמיים בספר או ההתגלות. כומר 13 V.9-10 אומר, "אם למישהו יש אוזן, תנו לו לשמוע את מי שמוביל לשבי ילך בשבי; .. מי שהורג בחרב חייב להיהרג בחרב כאן היא הסבלנות והאמונה של הקדושים ". מה נותן נרדפה קדושים "סבלנות"? מה זה הבטחה "האמונה" שלהם נותנת להם? כי אלוהים הוא שופט צדיק שיישב את כל החשבונות., הרעיון הוא מצא שוב בחזון 14 V.12. לאחר תיאור גרפי של ייסורים הנצחיים ממתינים לאלה שסוגדים לחיה ולקבל את חותמו, הטקסט אומר: "הנה היא הסבלנות של הקדושים; הנה מי לשמור את מצוות ה 'ואמונתו של ישו". במובנים רבים, כגון לאורך המקרא אלוהים אומר, "זה שלי לנקום, אני אחזיר" (דברים 32 V.35, רומאים 12 V.19 וV.30 האם 10.)
במהלך השנים, חל בלבול רב וחילוק בכנסייה לגבי ספר התגלות. חוקרי מקרא שחקרו את הספר הזה במשך שנים היו תלויים בחשיבה הטבעית שלהם לפרש את כתבי הקודש או פשוט לעוסים תאוריות של אנשים אחרים. תיאולוגים שנקבעו פרשנויות וספקולציות רבות כל כך שונות שנוצרים רבים לא יודעים במה להאמין. שבוע אחד, הם שומעים מטיף מצהיר דבר אחד והשבוע הבא הם שומעים מישהו אחר אומרים בדיוק את ההפך. מאמינים רבים להימנע מספר התגלות בגלל שהם חושבים שזה מסובך מדי, מלא מדי בסמליות ומעבר להבנה שלהם, אבל על ידי הלימוד לחלוטין כל מה שכלול בדפי תזה שאתה כבר לא יהיה מבולבל לגבי העתיד. אתה יודע שאתה יודע! אלוהים הציב הרוח שלו בתוכנו, כדי שנוכל לדעת שדברים שהוא נתן לנו:
"עכשיו יש לנו קיבל, לא את רוחו של העולם, אבל רוח שהיא של אלוהים, זה אולי אנחנו יודעים thingsthat ניתנים באופן חופשי לנו של אלוהים". (1 קור. 2 V.12)
אלוהים נתן לנו את רוח הקודש כדי להראות לנו את הדברים הבאים:
"ולא שמע כשהוא, הרוח של אמת, הוא בא, הוא ידריך אותך לתוך כל האמת: כי הוא לא מדבר על עצמו, אבל הוא בכלל ידון, שיהיה לו לדבר: והוא יהיה אגידה לכם לבאות". (ג 'ון 16 V.13)
"אבל המשחה אשר אתם קיבלת ממנו abideth בך, ואתם לא צריכים שכל אדם ללמד אותך: אבל כמו באותו משחך teacheth של כל הדברים, והוא האמת, והוא לא שקר, ואפילו כמו שלמד את יהוה אתה, אתם תצייתו לו. " (1 ג 'ון 2 v27)
ישנן חמש סיבות עיקריות חשוב למאמינים ללימוד ספר התגלות:
(1) אתה לקבל ברכה בעת ללמוד אותו:
"ברוך הוא זה readeth, ושהם שומעים את דבריו של נבואה זו, ולשמור את דברים שנכתבו בו: בפעם הוא בהישג יד." (חזון 1 v.3)
(2) יש צורך לבגרות מלאה, כפי שהוא חלק מהמילים:
"כל הכתוב ניתן על ידי השראה של אלוהים, והוא רווחי עבור דוקטרינה, עבור תוכחת, התיקון, ההוראה בצדקת: זה האיש האלהים יכול להיות מושלם, ביסודיות מרוהט אל כל המעשים טובים". (2 טים. 3 V.16-17)
(3) זה kunt u להבין את העתיד וכיצד הוא מתייחס אל העבר ובהווה:
"ההתגלות של ישו, אשר אלוהים נתן לו, לדברי shew אל עבדיו אשר חייבים לבוא לעבור זמן קצר, והוא שלח אותו למסומן על ידי המלאך שלו אל משרתו ג'ון." (1 כומר V.1)
(4) נבואה מאמתת את דבר האלוהים. נבואה הגשימה את זה מאמת שהמלה אומרת נכונה:
"אבל מתנבא יעבד לא בשבילם זה לא להאמין, אבל עבורם איזה מאמין" (1 קור. V.22 14)
(5) הנבואה משפיעה על הדרך בה אנו חיים. כניסתו של קץ הזמנים מניעה אותנו לחיות את חיי קדושים, בידיעה שאנחנו thatwill לתת דין וחשבון על כל הדברים:
"כשראה אז שיהיו מומסים את כל הדברים האלה, מה צורתם של אנשים צריכים להיות אתם בכל השיחה ויראת הקודש". (1 פיטר 3 V.11)
זה מניע אותנו להגיע אל עולם אבוד ומת כאשר אנו מבינים זמן זה קצר: "אני חייב לעבוד בעבודות שלו ששלחו לי, בזמן שהוא יום:. יבוא הלילה, כאשר איש לא יכול לעבוד" (V.4 ג'ון 9)
מההתחלה של זמן, יש לו אלוהים תכנית אב לעולם: (הוא) מתוכנן לפדיון של הפעמים ושיאו של דורות לאחד את כל הדברים ואת הראש אותם ולהגשים אותם במשיח (שניהם) "דברים בגן העדן, ודברים עליי אדמות. " (V.10 TAB 1 האפסי)
את האירועים שקורים על כדור הארץ היום וthatwill אלה יתרחשו בעתיד הם לא במקרה. הם נועדו מתחילת הזמן על ידי אלוהים של מטרה, עיצוב, ואובייקטיביות והפרטים נרשמו בדברו, כך שאנשיו היו יכולים לדעת את העתיד, היעד הסופי שלהם, וחלקם בתכנית שלו. כפי שאתה לומד, פתח את הרוח שלך לאלוהים. לבקש ממנו לדבר אליך באופן אישי betreffende מה הוא רוצה לשמוע במו האוזניים הרוחניות שלך, כדי להראות לך דברים בחיים שלך אתה צריך לראות, ותגלה לך מה עליך לעשות כדי להתכונן לביאתו. מטרתו של אלוהים לחשיפת התכנית בסוף הזמן שלו בספר התגלות היא, כך שאתה יכול לדעת מה יקרה בעתיד, כך שאתה יכול להיות:
עסוק בעבודה עבודותיו של אלוהים. (מתי 25 V.14-30)
צפייה לבואו של המשיח. (מתי 24 V.36-44)
מוכן לעתיד. (מתי 15 v.1-13)
אני מאמין שאלוהים רוצה להשיג ארבעה דברים עיקריים בחיים שלך באמצעות הלימוד הנבואי הזה מבוסס על ספר התגלות.
אוכל ללמוד כיצד לפרש נבואה מקראית מדויק על ידי שימוש במקשים לאלוהים יש להציב הממלכה בידיים שלך.
אתה תהיה מוכן להתמודד עם העתיד מתוך עמדה של ידענים. אתה כבר לא יהיה מבולבל, מבוהל, או להטיל ספק.
אתה תהיה אתחול להתמודד בכל מצב שלילי אתה עלול להיתקל בעתיד עם כוח וסמכות, כי אתה יודע שגורלך כמו 100% ילד כובש, מנצח של אלוהים.
אתה תקום בקץ זמני תזה לקחת אלהיכם מיקום נתון של כוח, סמכות ושליטה ביחד כמו שאנחנו לקצור את היבול הרוחני הגדול ביותר אי פעם בעולם הזה יש לו עדים.
אם אתה חושב, האם זה באמת אפשרי עבורי לדעת מהי תכנית סוף תקופתו של אלוהים, התשובה היא כן מהדהדת! זה לא רק אפשרי, אבל אלוהים רוצה שיהיה לך הגילוי הזה. זו הסיבה שהוא נתן לו. זו הסיבה שהיה לו המשרת שלו, ג'ון להקליט אותו בדברו. התגלות היא לחשוף משהו, לא להסתיר את זה. ישו בקרוב! הזמן הוא בהישג יד! זה זמן עבורנו כדי להבין את סימני הזמן, לצפות, להתכונן, ולהיות מוכנים. זה הזמן להשתמש באלוהים נתן לנו את מפתחות כדי לפתוח את הדלת לעתיד.
ספר התגלות מתחיל עם הצהרה נועזת של המחבר על טבעי, האלוהי שלה. אלוהים הוא המקור שלה. המילה "ההתגלות" משמשת כאן מתורגמת מהמילה "apokalupis" היוונית שפירושה "חשיפה", או "ציור משל הצעיף של חושך". התגלות ג'ון קיבל באי פטמוס לא באה במוחו הטבעי, אבל זה היה מתגלה לו בזמן שהוא היה "ברוח". ארבע פעמים בספר התגלות ג'ון הוא אמר להיות "ברוח": כומר 1 V.9-10, 4 v.1-2; 17 v.1-3, ו -21 V.9-10.
התגלות רוחנית היא לא פונקציה של המוח הטבעי בגלל מוחות הטבעיים שלנו לא מבינים את הדברים של הרוח: "אבל האיש לא הטבעי receiveth את הדברים של רוחו של אלוהים: להם טיפשות לו: לא יכול שהוא מכיר אותם , כי הם להבחין מבחינה רוחנית ". (1 קור. 2 V.14)
זו הסיבה מדוע עלינו להבין התגלות זו עם מוחות הרוחניים שלנו. ג'ון קיבל "ההתגלות של ישו, אשר אלוהים נתן לו." הנה סדר האלוהי של שידור: אלוהים נתן גילוי לישו והוא נשלח למסומן (לידיעה) למשרתו, שליח יוחנן. (V.1 1 כומר, 4, 9 ו -22 v.8)
מטרתו של הגילוי הזה הייתה "לshew אל עבדי דבריו שיש זמן קצר יתרחשו" (1 כומר v.1-2. זה היה נתון, כך שאנשיו היינו יודעים מה יקרה בעתיד. התגלות רב עוצמה זו באה . לג'ון באחד הזמנים האפלים ביותר של ההתגלות האלוהית חייו לעתים קרובות מגיע בזמנים קשים:
זה היה בגלות, שיעקב ראה את אלוהים בבית אל. (בראשית 35 V.1)
זה היה בגלות שמשה עם אלוהים בסנה הבוער. (שמות 3 v.1-2)
זה היה בגלות שאליהו שמע את קולו של אלוהים. (1 המלכים 19 v.3-9)
זה היה בגלות כי יחזקאל ראה את כבוד ה '. (יחזקאל v.3 1)
זה היה בגלות שדניאל ראה את חזונו של אלוהים. (דניאל 7 V.9)
אם אתם עוברים תקופה קשה בחיים שלך או שאתה יכול להיכנע לדיכאון או רחמים, או שאתה, כמו השליח יוחנן, יכול להיכנס לרוח ולהתחיל לעבוד את אלוהים. משקפים לרגע: מה אלוהים יכול להיות מנסה לידה ועד שאתה או לגלות לך בשעה האפלה ביותר שלך?
אנו למדים שבקטע זה שספר התגלות הוא "ההתגלות של ישו נוצרי" ספר זה חושף יותר על ישוע המשיח מכל ספר אחר בתנ"ך. ישו מתואר כ( קח את הזמן כדי לבדוק את כל אחד מאזכורים אלה בספר התגלות.)
ישוע המשיח: v.1 1
עדים נאמנים: v.5 1
ראשון הוליד המת: 1 v.5
נסיך של מלכי הארץ: v.5 1
אלפא ואומגה: v.8 1
בנו של איש: V.13 1
ראשון והאחרון: V.17 1
שומר המפתחות של גיהינום ומוות: V.18 1
בנו של אלוהים: 2 V.18
שומר של דוד שלושה מפתחות V.7
אריה יהודה: 5 v.5
שורשו של דוד, 5 v.5
כבש הרוג: 5 v.6
כבש כועס: 6 V.16-17
כבש מכרז: 7 V.17
אדוננו: 11 v.8
המלך של קדושים: 15 v.3
נאמן ואמיתי: 19 V.11
מילתו של אלוהים: 19 V.13
מלך מלכי המלכים: 19 V.16
אדון האדונים: 19 V.16
תחילתו ובסופו של דבר: 22 V.13
כוכב בהיר ובוקר: 22 V.16
המפתח להבנת ספר התגלות הוא להבין שזה הוא התגלות על ישו. התגלות 19 V.10 מצהירה, "לעדותו של ישו הוא רוח הנבואה". זהו מפתח להבנה רוחני אדיר נבואה, כל דבר אלוהים ומילת החיה, ישוע המשיח. קטע זה הוא לא רק המפתח לנבואה, זה הוא המפתח להבנה ופרשנות של כל המילה של אלוהים. מתחיל עם משה ונביאי התנ"ך ועד לספר התגלות, כל קבוצת הכתובים התגלותו של ישו ואת תכניתו של אלוהים לדורים כהגשימו דרכו.
כאשר תלמידיו של ישו הלכו כביש אמאוס ודברים תמוה על ישו אמר להם, ישו על טבעי נראה להם ואמר, "איזה סוג של תקשורת הם אלה שיש לכם אחד למשנו, כפי שאתם הולכים, והם עצובים?" (לוקס 24 V.17) לתלמידיו סיפר על האירועים האחרונים בירושלים, כולל מותו של ישו והקבר הריק על ידי הנשים התגלו שלושה ימים לאחר מכן. ואז אמר להם ישוע: "טיפשים O, ואיטי של לב להאמין שכל הנביאים דברו: לא היו צריכים לישו סבל תזה דברים, ולהיכנס לתהילה שלו?" ומתחיל במשה וכל הנביאים, הוא הרחיב להם בכל כתבי הדברים betreffende עצמו. "(לוקס 24 V.25-27)
חזור לראש העמוד
22 פרקים של ספר התגלות | נושאי אישיות | ספרי המקרא אחרים (זה לוקח אותך לאתר האינטרנט האחר שלנו)
המשמעות של פולחן | האם אתה יכול לאבד את ישועתך | ישוע אמר: להיפרד ממני - למה הוא אומר את זה
קישורים חדשים | קישורים אלקטרוניים מעניינים לאתרים אחרים
ספרים מומלצים | התנ"ך - על קו להשלים עם תכונה להסתכל למעלה כדי למצוא כתובים
התנ"ך, גרסת מלך ג'יימס (KJV)
התגלות
Rev.1
[1] ההתגלות של ישו, אשר אלוהים נתן לו, לדברי shew אל עבדיו אשר חייבים לבוא לעבור זמן קצר, והוא שלח אותו למסומן על ידי המלאך שלו אל משרתו ג'ון:
[2] מי שיא סטנדרטי של המילה של אלוהים, ועל עדותו של ישו נוצרי, ושל כל thingsthat שראה.
[3] ברוך הוא זה readeth, ושהם שומעים את דבריו של נבואה זו, ולשמור את דברים שנכתבו בו: בפעם הוא בהישג יד.
[4] לג'ון שבע הכנסיות אשר בי אסיה: גרייס להיות לכם, ושלום, ממנו וזה, ומה שהיה, ואיזו הוא לבוא, ומהשבע הרוחות אשר לפני כסאו;
[5] ומישו, שהוא העד הנאמן, והוליד הראשון של המתים, והנשיא למלכי הארץ. לו זה אהב אותנו, ורחץ אותנו מחטאינו בדמו שלו,
[6] וברא אותנו המלכים וכוהנים לאלוהים ואביו, לו יהיה כבוד ושררה לעולם ועד. אמן.
[7] הנה זה בא עם עננים, וכל עין תראה אותו, והם שימושיים איזה פירסינג אותו: וכל kindreds של הארץ יהיו לילל בגללו. אף על פי כן, אמן.
[8] אני אלפא ואומגה, ההתחלה ואת הסוף, אמר ה ', שהיא, ומה שהיה, ואיזו הוא לבוא, הקב"ה.
[9] אני ג'ון, ששימושי בבוקר את אחיך, והלוויה בצרה, ובממלכה וסבלנותו של ישו נוצרי, היה באי פטמוס thats קרא, למילתו של אלוהים ועל עדותו של ישוע המשיח.
[10] הייתי ברוח ביום ה ', ושמעתי מאחוריי קול גדול, כמו של חצוצרה,
[11] אומרים, אני אלפא ואומגה, הראשון והאחרון: ו, מה אתה הרואה, כותב בספרו, ולשלוח אותו אל שבע הכנסיות אשר בי אסיה; אל אפסוס ואל סמירנה, ואל Pergamos ואל Thyatira ואל סרדיס, פילדלפיה ואל ואל Laodicea.
[12] ואני הסתובבתי וראיתי את הקול הזה ידבר איתי. ולהיות הסתובבו, ראיתי את שבעה פמוטי זהב;
[13] ובעיצומה של שבעה פמוטים אחד כמו אל בנו של איש, לבוש בבגד עד לכף הרגל, והחגור על דייסות עם חגורת זהב.
[14] ראשו ושערותיו היו לבנים כמו צמר, לבן כמו שלג, ועיניו היו כלהבת אש;
[15] ורגליו כמו אל קנס פליז, כאילו הם נשרפו בכבשן, וקולו כקול מים רבים.
היו [16] והוא ביד שבעת הכוכבים הנכונים: ויוצא מהפה שלו יצאו חרב חדה twoedged: ופניו היו כshineth השמש בכוחו.
[17] וכשראיתי אותו, נפלתי לרגליו כמת. והוא הניח את ידו הימנית עליי, ואמר לי, אל תפחד, אני הראשון והאחרון:
[18] אני הוא זה חי, ומת, והנה, אני חי עד עולם, אמן, ויש את המפתחות של גיהינום ושל מוות.
[19] כתיבת הדברים אשר היען אשר ראה, ואת הדברים שהם, ועל הדברים אשר יהיו להלן;
[20] המסתורין של שבעת הכוכבים ההם אשר ראו ביד הימין שלי, ושבעה את הפמוטים הזהב. שבעת הכוכבים הם המלאכים של שבע הכנסיות: ושבעה פמוטים ההם אשר ראו הם שבע הכנסיות.
Rev.2
[1] ויאמר אל המלאך של הכנסייה של אפסוס לכתוב; דברים אלה כה אמרו לו שholdeth שבעת הכוכבים בכף ידו הימנית, שwalketh בעיצומה של שבעה פמוטי הזהב;
[2] אני יודע שמעשיך, ועבודתך, והסבלנות ולא איך אתה canst לשאת אותם אילו הם רעים: והאסט אתה ניסית אותם איזה אומר שהם שליחים, והם לא, ונתנו מצאו את שקרנים:
[3] ונתן נישאים, וסבלנות האסט, ועבור האסט למען השם שלי עבדתי, ונתתי לא התעלפתי.
[4] עם זאת יש לי במידה מסוימת נגד תה, כי היען אשר עזב את האהבה הראשונה שלך.
[5] זכרו לכן מהאמנות ומשם אתה נפל, ולחזור בתשובה, ולעשות את העבודות הראשונות, או שאני אבוא אל תה במהירות, ויסירו אותך פמוט ממקומו, אלא לחזור בתשובה אתה.
[6] אבל היש לך את זה, כי אתה hatest את המעשים של הטנס ניקולאי, שגם אני שונא.
[7] הוא זה יהוה אוזן, תנו לו לשמוע מה יאמר הרוח אל הכנסיות; לו שאני אתן לי overcometh לאכול מעץ חיים, שנמצא בעיצומו של גן העדן של אלוהים.
[8] ואל המלאך של הכנסייה בסמירנה לכתוב; דברים אלה נאם ראשון ואחרונים, שהיה מתים, והוא בחיים;
[9] אני יודע שמעשיך, וצרה הגדול, ועוני, (אבל אתה אמנות עשירה) ואני יודע חילול השם שלהם אשר אומרים שהם יהודים, והם לא, אבל הם בבית הכנסת של השטן.
[10] אף פחד מהדברים האלה איזה אתו סובל: והנה, השטן יהיה להטיל חלק מכם לכלא, כי אתם עשויים להיות ניסו, ויהיה לכם צרה בימים: להיות אתה נאמן עד מוות, ואני אתן לי תה כתר של חיים.
[11] הוא זה יהוה אוזן, תן לו לשמוע מה יאמר הרוח אל הכנסיות; overcometh הוא שלא ייפגע מהמוות השני.
[12] וכדי מלאך הכנסייה בPergamos לכתוב; דברים אלה כה אמרו יהוה הוא איזה חרב החדה עם שני קצוות;
[13] אני יודע שמעשיך, ואיפה אתה dwellest, גם שם המושב של השטן הוא: ואתה שם מהר holdest שלי, ונתן לא הכחישו את האמונה שלי, באותם ימים שבו אנטיפס היה קדוש מעונה נאמן שלי, שהיה כחללים שביניכם, שבו השטן וישב.
[14] אבל יש לי כמה דברים נגד תה, כי היען אשר יש להם שמחזיקים את הדוקטרינה של בלעם, שלימד Balac להטיל stumblingblock לפני בני ישראל, לאכול דברים הקריבו אל אלילים, ולהתחייב ניאוף.
[15] אז יען אשר שימושיים שמחזיק את הדוקטרינה של ניקולאי הטנס, איזה דבר שאני שונא.
[16] בתשובה, או שאני אבוא אל תה במהירות, ואלחם נגדם בחרב מהפה שלי.
[17] הוא זה יהוה אוזן, תנו לו לשמוע מה יאמר הרוח אל הכנסיות; לו שאני אתן לי overcometh לאכול המן הנסתר, וייתן לו אבן לבנה והאבן בשם חדש שנכתב , שאף גבר knoweth שמירתו שreceiveth את זה.
[18] ואל המלאך של הכנסייה בThyatira לכתוב; דברים אלה נאם בנו של אלוהים, שיהוה עיניו כמו אל להבה של אש, ורגליו הם כמו קנס נחושת;
[19] אני יודע שמעשיך, וצדקה, ושירות, ואמונה, וסבלנותך, ועמך עובד, ועבר להיות יותר מהראשון.
[20] על אף שיש לי כמה דברים נגד תה, מכיוון שאתה סובל שאר כי האישה איזבל, איזה ויקרא עצמה נביאה ללמד ולפתות את המשרתים שלי להתחייב ניאוף, ולאכול דברים הקריבו אל אלילים.
[21] ואני נתתי לה מקום לחזור בתשובה מהניאוף שלה, והיא לא חזרתי בתשובה.
[22] הנה, אני אשליך אותה למיטה, ואותם שהניאוף להתחייב איתה לצרה גדולה, אלא שהם יחזרו בתשובת מעשי האמון שלהם.
[23] ואני אהרוג את ילדיה עם מוות, וכל הכנסיות Shall knowthat אני היי איזה searcheth את המושכות ואת הלב: ואני אתן לך כל אחד ואחד לדבר עובד האקורדיון שלך.
לא [24] אבל לכם אני אומר, ואל שאר בThyatira, רבים כמו שיש לי דוקטרינה זו, ואשר לא ידע את העומקים של השטן, כפי שהם מדברים; אני אשים עליך עול לא אחר.
[25] אבל מה אתם כבר מחזיקים מהר עד שאני מגיע.
[26] והוא כי overcometh, וkeepeth העבודות שלי אל הסוף, לו יהיה שאני נותן כוח על העמים:
[27] והוא יימשל בהם עם מוט הברזל, ככלי של הקדר יהיה להם להיות שבור לצמרמורת: אפילו שכן קיבל מאבי.
[28] ואני אתן לו את כוכב השחר.
[29] הוא זה יהוה אוזן, תן לו לשמוע מה יאמר הרוח אל הכנסיות.
Rev.3
[1] ואל המלאך של הכנסייה בסרדיס לכתוב; דברים אלה כה אמרו יהוה כי שבע הרוחות של אלוהים ושבעה הכוכבים, אני יודע שמעשיך, כי היען אשר שם זה livest אתה ואמנות המתה.
[2] לעמוד על משמר, וקפדנים ולאחר מכן את הדברים שremainning, כי הם מוכנים למות: עבור לא מצאתי עמך עובד מושלמים לפני אלוהים.
[3] לכן זכרו איך היען אשר קיבל ושמע, ולהחזיק במהירות, ולחזור בתשובה. לכן אם אתה זכר לא לצפות, אני אבוא בתה כגנב, ומשחר הנעורים לא יודעים מה שעה אני אבוא על תה.
[4] בידך כמה שמות אפילו בסרדיס איזה לא זהם את הבגדים שלהם, והם יהיו ללכת איתי בלבן: להם ראויים.
[5] הוא זה overcometh, אותו יהיה לבוש בבגדים לבנים, ואני לא אמחה את שמו של הספר של חיים, אבל אני מודה בשמו לפני שהאבא שלי, ולפני מלאכיו.
[6] הוא זה יהוה אוזן, תן לו לשמוע מה יאמר הרוח אל הכנסיות.
[7] ואל המלאך של הכנסייה בפילדלפיה לכתוב; דברים אלו יאמרו הוא thats קדוש, היי thats נכונים, הוא זה יהוה המפתח של דוד, הוא שהפטר, ולא shutteth אדם, וshutteth, ואין אדם פטר;
[8] אני יודע שמעשיך: והנה, אני צריך להגדיר לפני ביצוע דלת פתוחה, ואיש לא יכול לסגור אותו: ליען אשר מעט כוח, ונתתי את המילה שלי כל הזמן, ונתתי לא הכחיש את השם שלי.
[9] והנה, אני אעשה אותם מבית הכנסת של שטן, אשר אומר שהם יהודים, והם לא, אבל לעשות שקר; הנה, אני תגרום להם לבוא ולהתפלל לפני רגליך, ואל knowthat אהבתי תה.
[10] כי היען אשר שמר את המילה של הסבלנות שלי, אני גם אשמור את התה מהשעה של פיתוי, אשר יבוא על כל העולם, כדי לנסותם לשכון על פני האדמה.
[11] הנה, אני מגיע במהירות: להחזיק מהיר זה מה שאתה עשית, שאף גבר לא תיקח את כתרך.
[12] לו שיהיה overcometh אני עושה עמוד בבית המקדש של אלוהים שלי, והוא ילך לא יותר החוצה: ואני אכתוב עליו את שמו של אלוהים, ואת שמה של העיר האלוהים שלי, איזו היא החדש בירושלים, שם יבוא ירד מן השמים מאלוהים שלי: ואני אכתוב עליו את השם החדש שלי.
[13] הוא זה יהוה אוזן, תנו לו לשמוע מה יאמר הרוח אל הכנסיות.
[14] ואל המלאך של הכנסייה מLaodiceans לכתוב; דברים אלה אמרו אדנים, העד נאמן ואמיתי אמן, תחילת בריאתו של אלוהים;
[15] אני יודע שמעשיך, שהנך לא קרה ולא חם: הייתי אתה רט קר או חם.
[16] אז מכיוון שאתה אמנות פושרת, ולא קר ולא חם, אני spue תה מהפה שלי.
[17] בגלל הדברים, אני עשיר, ומוגבר עם סחורות, ויש לי צורך בשום דבר, ולא knowest שהנך אומלל, ואומלל, ומסכן, ועיוור, ועירום:
[18] לך עצתי לקנות ממני הזהב ניסה באש, שיכול אתה להיות עשיר, ובגד לבן, שיכול אתה להיות לבוש, וזה הבושה של עירומך אינה מופיע, ולמשוח את עיניך עם eyesalve, כי אכלתי אתה רואה.
[19] כפי שרבים כמו שאני אוהב, אני נזיפה ולייסר: להיות קנאי לכן, ולחזור בתשובה.
[20] הנה, אני עומד ליד הדלת, ודופק: אם כל אדם לשמוע את הקול שלי, ולפתוח את הדלת, אני אבוא אליו, ולסעוד עימו, והוא איתי.
[21] לו שאני מעניק לovercometh יהיה לשבת איתי בכסא שלי, אפילו שאני גם התגברתי, ואני מניח את עם האבא שלי בכסאו.
[22] הוא זה יהוה אוזן, תנו לו לשמוע מה יאמר הרוח אל הכנסיות.
Rev.4
[1] אחרי זה הסתכלתי, והנה, על ידי נפתח בגן העדן: והקול הראשון ששמעתי היה כביכול של חצוצרה מדברת איתי; איזה אמר, בוא הנה, ואני יהיה shew תה דברים אשר חייב להיות להלן.
[2] ומייד היה ברוח: והנה כסא הוקם בגן העדן, ואחד ישב על כס המלכות.
[3] והוא כי ישב היה כמו להסתכל על ישפה ואבן סרדינים: והיה קשת סיבוב על כס המלוכה, באופק כמו אל ברקת.
[4] וסיבוב על כס המלוכה היינו ארבעה ועשרים מקומות ישיבה: ועל המושבים שראיתי את הארבעה ועשרים יושבים במקום אחר, בלבוש בבגדים לבנים, ולא היו להם בראשיהם כתרים של זהב.
[5] ומתוך הכסא המשיכו ברקים וקולות וקולות: והיו שבעה נרות של אש בוערת לפני הכסא, שהם שבע הרוחות של אלוהים.
[6] ולפני הכסא היה ים של זכוכית כמו אל גביש: ובעיצומו של כס המלכות, וסיבוב על כס המלכות, היו ארבע חיות מלאות של עיניים לפני ומאחורי.
[7] ואת החיה הראשונה הייתה כמו אריה, והחיה השנייה כמו עגל, ואת החיה השלישית היו פנים כמו גבר, והחיה הרביעית הייתה כמו נשר מעופף.
[8] והיו לו ארבע חיות כל אחד מהם שש כנפיים עליו, והם היו מלאים עיניים בתוך: והם לא ינוחו יום ולילה, ואמרו, קדוש, קדוש, קדוש, אלוהים אדיר, מה שהיה, והוא, והוא יבוא.
[9] וכאשר החיות האלה נותנים תהילה וכבוד ותודה לו שישב על כס המלכות, שיחי לעולם ועד,
[10] ארבעה ועשרים מקומות אחרים ייפלו למטה לפניו שישב על כס המלכות, וסוגדים לו זה יחי לעולם ועד, והטילו את כתריהם לפני הכסא לאמר
[11] הנך ראוי, הו אלוהים, לקבל תהילה וכבוד וכוח: ליען אשר ברא את כל הדברים, ועבור ההנאה והם נוצרו.
Rev.5
[1] וראיתי ביד הימין שלו שישבה על כסא ספר שנכתב בתוך ועל הישבן, חתום בשבע חותמות.
[2] וראיתי מלאך חזק ומכריז בקול גדול, מי ראוי לפתוח את הספר, ולאבד את החותמות ממנו?
[3] ואין אדם בגן העדן, ולא באדמה, לא מתחת לאדמה, היו ניתן לאתחול כדי לפתוח את הספר, לא להסתכל עליה.
[4] ובכיתי הרבה, כי איש לא נמצא ראוי לפתוח ולקרוא את הספר, לא להסתכל עליה.
[5] ואחד במקום אחר יאמרו אליי, אל תבכה: והנה, האריה משבט יהודה, שורש דוד, יהוה שרר כדי לפתוח את הספר, ולאבד את שבע החותמות ממנו.
[6] ואני ירא, והנה, בעיצומו של כס המלכות, ואחד מארבע החיות, ובעיצומו של מקום אחר, עמדתי כפי שהוא כבש הייתה רגל ההרוג, שיש שבע קרנות ושבע עיניים, שהם שבע רוחות של אלוהים שלחו שוב לכל הארץ.
[7] והוא בא ולקח את הספר של יד ימין שלו שישב על הכסא.
[8] וכשהוא לקח את הספר, ארבע החיות וארבעת ועשרים במקום אחר נפלו למטה לפני שהכבש, שכל אחד מהם הנבלים, וצלוחיות זהב מלאות של ריחות, שהם התפילות של קדושים.
[9] והם שרו שיר חדש, ואמרו, הינך ראוי לקחת את הספר, וכדי לפתוח את החותמות מזה: אתה Wast לנרצח, ונתן לאלוהים נגאל אותנו בדמך מכל תאומה, ולשון, ו אנשים ואומה;
[10] ונתתי עשו אותנו אל המלכים וכוהני האלוהים שלנו: ואנו ימלך על פני האדמה.
[11] ואני ירא, ושמעתי את קולו של רבים מלאכים עגולים על כס המלוכה ואת החיות ומקומות אחרים: ומספרם היה עשרה אלף פעמים עשר אלף ואלף של חולות אתה;
[12] ואמרו בקול רם, ראוי הוא השה שנרצח לקבל כוח, ועושר, וחוכמה, וכוח, והכבוד והתהילה, וברכה.
[13] ובכל יצור הנמצא בשמים, ועל כדור הארץ, ומתחת לאדמה, ובתור שכזה הם בים, וכל זה נמצא באותם, שמע אותי אומר, ברכה וכבוד ותהילה, וכוח , אל לו להיות היושב על הכסא, ואל הכבש לעולם ועד.
[14] ואת ארבע החיות אמרו, אמן. וארבעה ועשרים נפלו במקום אחר וסגדו לו זה יחי לעולם ועד.
Rev.6
[1] וראיתי כאשר הכבש נפתח אחד מהחותמות, ושמעתי, כמו שזה היה הרעש של רעם, אחד מארבע החיות אומרים, בואו וראו.
[2] וראיתי, והנה סוס לבן: והוא שישב עליו היה קשת, וכתר היה GIVEN אליו: והוא יצא לכבוש ולכבוש.
[3] וכשהוא פתח את החותם השני, שמעתי את החיה השנייה אומרת, בואי ותראה.
[4] ויש עוד יצא סוס שהיה אדום: וכוח ניתן לו שישב עליה לקחת את השלום מן הארץ, ועל כתפי thatthey להרוג אחד את השני: ושם היה GIVEN לו חרב גדולה.
היו [5] וכשהוא פתח את החותם השלישי, שמעתי את החיה השלישית אומרת, בואי ותראה. ואני ירא, והנה סוס שחור, והוא כי ישב עליו היה זוג יתרות ביד שלו.
[6] ושמעתי קול בעיצומה של ארבע החיות אומר, מידה של חיטה לפרוטה, ושלושה צעדים של שעורה לפרוטה, ותראה אתה נפגעת לא שמן והיין.
[7] וכשהוא פתח את החותם הרביעי, שמעתי את קולו של החיה הרביעית אומר, בוא ותראה.
[8] ואני הסתכלתי, והנה סוס חיוור: והשם שלו שישב עליו היה מוות, וגיהינום בעקבות איתו. וכוח היה GIVEN אליהם על החלק הרביעי של כדור הארץ, להרוג בחרב, ועם רעב, ועם מותו, ועם חיות הארץ.
היה לי [9] וכשהוא פתח את החותם החמישי, ראיתי מתחת למזבח את נשמותיהם שנטבחו על מילתו של אלוהים ולגיבור whichthey עדות:
[10] והם בכו בקול גדול, ואמרו, כמה זמן, הו אלוהים, קדוש ואמיתי, דוסט אתה לא תשפוט ולנקום את הדם שלנו עליהם לשכון על פני כדור הארץ?
[11] וגלימות לבנות קיבלו אל כל אחד מהם, והוא יאמר להם, שהם בניטל שאר עדיין לעונה קצת, עד שימושי עבדי חבריהם ואחיהם, שעל כתפיים להיהרג כפי שהיו, צריך להתממש .
[12] ואני ראיתי עיניו כשפתחו את החותם השישי, והנה, לא הייתה רעידת אדמה גדולה, והשמש הפכה שחורה כמו השק של שיער, והירח הפך כדם;
[13] ואת כוכבי שמים נפלו אל האדמה, אפילו כתאנה תגרש בטרם עת תאניה, כשהיא מזועזעת מרוח חזקה.
[14] ואת השמים כמו שתולי גלילה כאשר הוא התגלגל יחד, וכל הר והאי הועברו מהמקומות האמונים שלהם.
[15] ואת מלכי הארץ, והאנשים הגדולים, והגברים העשירים, והקברניטים הראשיים, ואת הגבורים וכל ערב, וכל אדם חופשי, הסתירו אותם האני במאורות ובסלעים הרים;
[16] ויאמרו אל ההרים והסלעים, תיפול עלינו, ולהסתיר מאתנו את פניו היושבים על כס המלכות, ומפני זעמו של השה:
[17] ליום זעמו הגדול הוא בא, ושיהיו מסוגל לעמוד?
Rev.7
[1] ואחרי התזה דברים ראיתי ארבעה מלאכים עומדים על ארבע כנפות הארץ, מחזיקים את ארבע רוחות הארץ, שהרוח בניטל לא לנשוף על כדור הארץ, ולא בים, ולא על כל עץ.
[2] וראיתי מלאך אחר עולה מהמזרח, יש את החותם של אלוהים החיים: והוא קרא בקול גדול אל ארבעת המלאכים, למי היא ניתנה לפגוע בכדור הארץ וים,
[3] אומר, לא תפגע כדור הארץ, גם לים, ולא את העצים, עד שיש לנו חתמנו את עבדי ה 'שלנו במצחם.
[4] ואני שמעתי מספרם אשר היו חתום: ושם היו חתום מאה וארבעים וארבעה אלף מכל שבט בני ישראל.
[5] משבט יהודה היו חתומים שנתי עשר אלף. של שבט ראובן היה חתום שנתי עשר אלף. משבט גד היה חתום שנתי עשר אלף.
[6] משבט Aser נאטמו שנתי עשר אלף. של שבט Nepthalim נאטמו שנתי עשר אלף. משבט מנשה היה חתום שנתי עשר אלף.
[7] משבט שמעון היו חתומים שנתי עשר אלף. של שבט לוי היה חתום שנתי עשר אלף. משבט יששכר היה חתום שנתי עשר אלף.
[8] משבט Zabulon נאטמו שנתי עשר אלף. של שבט יוסף היה חתום שנתי עשר אלף. של שבט בנימין היה חתום שנתי עשר אלף.
[9] אחרי זה אני ירא, והנה המון רב, שאף גבר מספר, מכל העמים, וkindreds, ואנשים, והלשונות, אפשר עמד לפני הכסא ולפני השה, לבושים בגלימות לבנות, וכפות בידיהם;
[10] וקרא בקול גדול, ואמר, לישועת אלוהים שלנו, אשר יושב לעל הכסא, ואל הכבש.
[11] וכל המלאכים עמדו סביב לכסא, ועל המקומות האחרים ואת ארבע חיות, ונפלו לפני הכסא על פניהם, וסגדו לאלוהים,
[12] אומר, אמן: ברכה, ותהילה, וחוכמה, והודיה, וכבוד, וכוח, ואולי, להיות אל אלוהים שלנו לעולם ועד. אמן.
[13] ואחד ענה במקום אחר, ואמרו לי, מה הם אלה אשר אינם ערוכים בגלימות לבנות? ומשם באו להם?
[14] ואני אמרתי לו, אדוני, אתה ידעת. והוא אמר לי, אלה הם שהם שיצאו מהצרה גדולה, ויש לי שטפו את גלימותיהם, והפכו אותם ללבנים בדם של השה.
[15] לכן הם לפני כסאו של אלוהים, ולשרת אותו יום ולילה במקדשו: והוא יושב על הכסא שישכון ביניהם.
[16] הם יהיו רעבים לא יותר, לא צמאים יותר; לא יהיו את אור השמש עליהם, ולא כל חום.
[17] כי השה אשר נמצא בעיצומו של כס Shall להאכיל אותם, ויוליכו אותם אל מבועי מים חיים: ואלוהים יהיה למחות את כל הדמעות מהעיניים שלהם.
Rev.8
[1] וכשהוא פתח את החותם השביעי, היה דממה בגן העדן על השטח של כחצי שעה.
[2] וראיתי את שבעת מלאכים אשר עמדו לפני ה ', ולהם ניתנו שבע חצוצרות.
[3] ועוד מלאך בא ועמד ליד המזבח, שיש מחתת זהב, ויש לו היה GIVEN הרבה קטורת, שהוא צריך להציע את זה עם התפילות של כל הקדושים על מזבח הזהב אשר היה לפני הכסא.
[4] ועשן הקטורת, אשר הגיע עם התפילות של הקדושים, עלה עד לפני ה 'את ידו של המלאך.
[5] והמלאך לקח את המחתה, ומילא אותו באש של המזבח, והשליך אותו לתוך האדמה: ונשמעו קולות, וקולות וברקים, ורעידת אדמה.
[6] ושבעה המלאכים שהשבע השופרות מוכנות להישמע להם גמדים.
[7] המלאך הראשון נשמע, ויש אחריו ברד ואש התערבבה עם דם, והם נוצקו על פני האדמה: והחלק השלישי של עצים נשרף, וכל העשב הירוק נשרף עד.
[8] והמלאך השני נשמע, וכפי שהוא היה הר גדול בער באש לוהקה לים: והחלק השלישי של הים הפך דם;
[9] ואת החלק השלישי של היצורים אשר היו בים, והיו לו חיים, מת, ואת החלק השלישי של הספינות נהרסו.
[10] והמלאך השלישי נשמע, ויש נפל כוכב גדול מן השמים, שריפה כפי שהוא היה מנורה, וזה נפל על החלק השלישי של הנהרות, ועל המזרקות של מים;
[11] ואת שמו של הכוכב נקרא לענה: והחלק השלישי של המים הפך לענה, וגברים רבים מתו מהמים, מכיוון שהם נעשו מריר.
[12] והמלאך הרביעי נשמע, ואת החלק השלישי של השמש הכה, ואת החלק השלישי של הירח, ואת החלק השלישי של הכוכבים, כך שהחלק השלישי שלהם היה חשוך, והיום לא האירו לחלק שלישי שלו, וגם בלילה.
[13] ואני ירא, ושמעתי את המלאך עף בעיצומו של גן עדן, ואמרתי בקול גדול, ד ', ה', ו ', לכל שוכני כדור הארץ על ידי סיבה של הקולות האחרים של החצוצרה של שלושת המלאכים, שהם עדיין לא נשמעים!
Rev.9
[1] והמלאך החמישי נשמע, וראיתי כוכב נופל מן השמים אל האדמה: ולו קיבל את המפתח של הבור ללא תחתית.
[2] והוא פתח את הבור ללא תחתית, ושם עלה עשן מהבור, כעשן כבשן גדול, והשמש והאוויר היו חשוך בשל העשן של הבור.
[3] ויש יצא מארבה העשן על פני האדמה: ואליהם היה נתון כוח, כמו שיש לי את העקרבים של כדור ארץ כוח.
[4] וזה נצטווה thatthey כתפיים לא אזיק דשא של כדור הארץ, ולא כל דבר ירוק, לא כל עץ, אבל רק אחד אלה שלא בחותמו של אלוהים במצחם.
[5] וגם להם זה היה נתון thatthey כתפיים לא להרוג אותם, אבל thatthey כתפיים להיות חמישה חודשים מיוסרים: והייסורים שלהם היו כמו העינוי של עקרב, כשהוא striketh גבר.
[6] ובימים ההם יהיו להם מבקשים את המוות, ולא מוצאים אותו, ולא יהיו רצון למות, והמוות יהיה לברוח מהם.
[7] ואת הצורות של הארבה היו כמו סוסים שהוכנו אל אל קרב, ועל ראשם היו כפי שהוא היה כתרים כמו זהב, ופניהם היו כפניהם של גברים.
[8] ולא היו להם שיער כמו השיער של נשים, והשיניים שלהם היו כמו השיניים של אריות.
[9] ולא היה להם שריון, כפי שהוא היה חזה של ברזל, וקול כנפיהם היה כקול מרכבות סוסים רבים פועלים לקרב.
[10] ולא היה להם זנבות כמו עקרבים אל, והיו עקיצות בזנבות שלהם: וכוח שלהם היה לפגוע באחד חמישה חודשים.
[11] והיה להם מלך עליהם, שהוא המלאך של הבור ללא תחתית, ששמו בעברית היא לשון אבאדון, אבל בלשון היוונית יהוה שמו אפוליון.
[12] אחד ד 'הוא בכושר, והנה, יש שתי צרות מגיעים יותר להלן.
[13] והמלאך השישי נשמע, ושמעתי קול מארבע קרני מזבח הזהב אשר לפני אלוהים,
[14] אומרים למלאך השישי אשר הייתה החצוצרה, Loose ארבעת המלאכים אשר מאוגדים בהפרת הנהר הגדולה.
[15] ואת ארבעת מלאכים שחררו, אשר הוכנו במשך שעה, ויום, וחודש, ושנה, כדי להרוג את החלק השלישי של גברים.
[16] וגם את המספר של הצבא של הפרשים היו מאתיים אלף אלף: ושמעתי את המספר שלהם.
[17] וosmanthus ראיתי את הסוסים בחזון, ואותם שישב עליהם, שיש חזה של אש ושל יקינתון, וגופרית: וראשי הסוסים היו כראשי אריות, ויצא מפיהם הוציא אש ועשן וגופרית.
[18] לפי השערת שלוש היו חלק השלישי של גברים שנהרגו, על ידי האש, ועל ידי העשן, ועל ידי הגופרית, שהוציא מפיהם נאמנים.
[19] לכח שלהם הוא בפיהם, ובזנבות שלהם: לזנבות שלהם היו כמו אל נחשים, והיו לו ראש, ואיתם הם נפגעו.
[20] ושאר האנשים לא נרצחו על ידי איזו תזת המכות עדיין לא חזר בתשובה ממעשי ידיהם, הכתף אל כתף thatthey לא שדי פולחן, ואלילים של זהב, וכסף, ונחושת, ואבן, ושל עץ : אשר לא יכול לראות, ולא לשמוע, ולא ללכת:
[21] בתשובה הם של הרצח שלהם, ולא קסמי האמון שלהם, וגם לא ניאוף האמונים שלהם, וגם לא אף אחת גניבות אמונם.
Rev.10
[1] וראיתי מלאך רב עצמה אחרת יורד מן השמים, לבושה בענן: וקשת הייתה על ראשו, ופניו היו כפי שהוא היה בשמש, ורגליו כעמודי אש:
[2] והיה לו ביד שלו קצת ספר פתוח: והוא להגדיר את רגלו הימנית על הים, ורגלו השמאלית על פני כדור הארץ,
[3] וקרא בקול גדול, כמו בעת roareth האריה: וכשבכה, שבעה רעמים השמיעו קולם.
[4] וכאשר שבעה רעמים השמיעו קולם, אני עומד לכתוב: ושמעתי קול מן השמים ואמרו לי, לאטום את אותם דברים שהשמיע שבעה רעמים, ולא לכתוב אותם.
[5] והמלאך שראיתי עומד על הים ועל הארץ הרים את ידו לגן עדן,
[6] וישבעו לו על ידי זה יחי לעולם ועד, שבראו את השמים, ובו הם thingsthat, ואת הארץ, ובו הן thingsthat, והים, והדברים אשר בו, שיש על כתפי הגיע זמן כבר לא:
[7] אבל בימיו של הקול של המלאך השביעי, כאשר הוא יהיה מתחיל להישמע, את המסתורין של אלוהים על כתפי להסתיים, כפי שהוא הצהיר יהוה לעבדיו הנביאים.
[8] והקול אשר שמעתי מהשמים ידברו אליי שוב, ואמר, לך ולקחת את הספר הקטן שפתוח ביד של המלאך איזה העמד על הים ועל הארץ.
[9] ואני הלכתי אל המלאך, ויאמר לו, תן לי את הספר הקטן. ויאמר אליי, קח את זה, ולאכול אותו, והוא יעשה בטנך מרה, אבל זה יהיה בפיך המתוק כדבש.
[10] ואני לקחתי את הספר הקטן מתוך ידו של המלאך, ואכלתי אותו, וזה היה בפה שלי מתוק כמו דבש: וברגע שאני אכלתי את זה, הבטן שלי הייתה מריר.
[11] ויאמר אליי, אתה חייב להתנבא שוב לפני עמים רבים, ואומות, ולשונות, והמלכים.
Rev.11
[1] ולא היה נותן לי ריד כמו אל מוט: והמלאך עמד ואמר, עלייה, ולמדוד את בית המקדש של אלוהים, ואת המזבח, ואותם כי פולחן בו.
[2] אבל בית המשפט שהוא מבלי לעזוב את בית המקדש, ולמדוד את זה לא, כי זה נתון לגויים: והעיר הקדושה תהיה רמסו ארבעים ושניים חודשים.
[3] ואני אתן לי כוח אל שני העדים שלי, והם יהיו להתנבא אלף מאתיים וימי ששים, לבוש בצק.
[4] אלה הם שני עצי הזית, ושני פמוטים עומדים לפני האלוהים של כדור הארץ.
[5] ואם כל אדם יהיה לפגוע בם, אש proceedeth את הפה האמונים שלהם, וdevoureth אויביהם: ואם כל אדם יהיה לפגוע בם, הוא חייב באופן זה, להיות נהרג.
[6] לאלה יש כוח לסגור שמים, שזה לא גשם בימים נבואת האמונים שלהם: ויש לי כוח מעל מים כדי להפוך אותם לדם, ולהכות את כדור הארץ עם כל המכות, לעתים קרובות ככל שהם יהיו.
[7] וכאשר הם סיימו Shall עדותם, החיה זה ascendeth מחוץ לבור ללא תחתית תעשה מלחמה נגדם, ותתגבר עליהם, ולהרוג אותם.
[8] וגופותיהם תשכבנה ברחובה של העיר הגדולה, שנקראת מבחינה רוחנית סדום ומצרים, שבו גם אדוננו נצלב.
[9] והם של האנשים וkindreds והלשונות ואומות יראו את גופות מתיהם שלושה ימים וחצי, ולא סובלים גופותיהם כדי לשים בקברים.
[10] והם כי ישכנו על הארץ לשמוח עליהם, ולעשות שמחים, וישלח את מתנות אחד למשנו; בגלל שני נביאי תזה עינתה אותם שישבו בארץ.
[11] ואחרי שלושה ימים וחצי את רוח החיים מאלוהים נכנסו לתוכם, והם עמדו על רגליהם, והפחד גדול נפל עליהם שראה אותם.
[12] ונשמע קול גדול מן השמים ואמר אלהם, בואו הנה. והם עלו לשמים בענן, ואת אויביהם אפפו אותם.
[13] ובאותה השעה הייתה שם רעידת אדמה גדולה, וחלק עשירית העיר נפל, וברעידת האדמה נטבח משבעה אלף גברים: והשריד היה אומר בעתה, ותהילה מתנה לאלוהים של גן עדן.
[14] א 'השנייה היא בעבר והנה, יום ד' יבוא השלישי במהירות.
[15] והמלאך השביעי נשמע, והיו שם קולות גדולים בגן העדן, ואמרו, ממלכות העולם הזה הפכו לממלכות אדוננו, ושל משיחו, והוא ימלך לעלם ועד.
[16] וארבע ועשרים במקום אחר, בו ישבו לפני ה 'במקומותיהם, נפלו על פניהם, וסגדו לאלוהים,
[17] אומר, אנחנו נותנים תה תודה, הו אלוהים אדיר, שאמנות, וwast, והאמנות לבוא; כי יען אשר נלקח אליך כחיך הגדול, ונתן המלך.
[18] ופחד העמים היו כועסים, וחמתך היא תבוא, ואת זמנו של המת, כי הם צריכים להישפט, וכי אתה shouldest לתת גמול אל עבדיך הנביאים, ולקדושים, ואותם זה שם, קטן וגדול, וshouldest להשמיד אותם איזו להרוס את כדור הארץ.
[19] ואת בית המקדש של אלוהים נפתח בגן העדן, ויש שראה בבית המקדש שלו את ארון עדותו: והיו ברקים וקולות, וקולות, ורעידת אדמה, וברד גדול.
Rev.12
[1] והופיע פלא גדול בגן העדן, אישה אשר שמש לבושה, והירח תחת רגליה, ועל ראשה עטרת שנים עשר כוכבים:
[2] והיא להיות עם ילד בכו, עמלים בלידה, וכאב כדי להיות מועברים.
[3] ונראה שיש עוד פלא בגן העדן; והנה דרקון אדום גדול, שיש שבעה ראשים ועשר קרנות, ושבעה כתרים על ראשו.
[4] והזנב שלו משך את החלק השלישי של כוכבי שמים, וישליך אותם לכדור הארץ: והדרקון עמד לפני האישה שהייתה מוכן למסירה, ללטרוף את הילד שלה ברגע שהוא נולד.
[5] והיא הביאו ילד איש, שהיה פוסל את כל המדינות עם מוט ברזל: והילד שלה היה שקוע אל אלוהים, ועל כיסאו.
[6] והאישה ברחה למדבר, שבו היא הכינה יהוה מקום של אלוהים, שהם בניטל להאכיל אותה יש אלף מאתיים ושבעים ימים.
[7] ומלחמה הייתה בגן העדן: מיכאל ומלאכיו נלחמים בדרקון, והתנין נלחמים ומלאכיו,
[8] ולא שררו; לא היה המקום שלהם נמצא יותר בגן העדן.
[9] והדרקון הגדול לוהק החוצה, שנחש קדמוני, המכונה השטן, והשטן, אשר deceiveth את העולם כולו: הוא לוהק אל כדור הארץ, והמלאכים שלו היו לגרש איתו.
[10] ושמעתי קול רם אומר בגן העדן, עכשיו הוא יבוא ישועה, וכוח, ואת מלכות האלוהים שלנו, ואת כוחו של המשיח: למאשים של אחינו הוא מושפל, אשר האשים אותם לפנינו אלוהים יום ולילה.
[11] והם השתלטו עליו על ידי הדם של השה, ועל ידי המילה של העדות שלהם, והם נהנו לא את חייהם אל המוות.
[12] לשמוח לכן, שמים יה, ואתם ששכנתם בם. ד 'לכל שוכני כדור הארץ ושל הים! לשטן ירד לכם, שיש זעם גדול, כי הוא knoweth שהוא יהוה אך זמן קצר.
היו [13] וכאשר ראה שהוא דרקון להטיל אל כדור הארץ, הוא נרדף על האישה שהולידה את ילד האיש.
[14] ולאישה קיבלו שתי כנפיים של נשר גדול, שהיא עלולה לעוף למדבר, למקום שלה, שבו היא ניזונה במשך זמן, ופעמים, ובמחצית זמן, מפניו של הנחש .
[15] והנחש הטיל מחוץ למי הפה שלו כמו מבול אחרי האישה, שהוא עלול לגרום לה להיסחף לשיטפון.
[16] והארץ עזרה לאישה, ותפתח הארץ את פיה, ותבלע את המבול איזה דרקון מטיל מהפה שלו.
[17] והדרקון יקצף עם האישה, והלך לעשות מלחמה עם השריד של זרע, אשר לשמור את מצוות ה 'ויש לי עדותו של ישוע המשיח.
Rev.13
[1] ואני עמדתי על חול הים, וראיתי את חיה לקום מן הים, שיש שבעה ראשים ועשר קרנות, ועל קרניו עם כתרים, ועל הראש שלו את השם של חילול קודש.
[2] ואת החיה אשר ראיתי הייתה כמו אל נמר, והרגליים שלו היו כמו לרגליו של דוב, והפה שלו כמו פה של אריה: ומתנת דרקון לו כוחו, ומקומו, וגדול סמכות.
[3] וראיתי את אחד מראשיו כפי שהוא נפצעו למוות והפצע הקטלני שלו נרפא: וכל העולם תהה אחרי החיה.
[4] והם סגדו מתנת הדרקון איזה כוח אל החיה: והם סגדו לבהמה, ואמרו, מי הוא כמו אל הבהמה? מי הוא אתחול לעשות מלחמה עימו?
[5] ולא היה נתן לו את הפה לדבר דברים גדולים וחילול שם שמים, וכוח שנתן לו לרציף ארבעים ושניים חודשים.
[6] והוא פתח את הפה שלו בחילול השם נגד אלוהים, כדי לנאץ את שמו, ואוהל המועד שלו, ואותם זה לשבת בגן העדן.
[7] והיא ניתנה לו לעשות מלחמה עם הקדושים, וכדי להתגבר עליהם: וכוח שנתן לו על כל kindreds, והלשונות, והעמים.
[8] וכל זה להתעכב על האדמה תהיה לסגוד לו, ששמותיהם לא כתובים בספר חיים של השה נרצח מהיסוד של העולם.
[9] אם יש לי כל גבר אוזן, תנו לו לשמוע.
[10] הוא זה leadeth לשבי ילך בשבי: הוא חייב להיות זה נהרג killeth בחרב בחרב. כאן היא הסבלנות והאמונה של הקדושים.
[11] ואני חזיתי עוד חיה עולה מן האדמה, והיה לו שתי קרנות כמו כבש, והוא וידבר כמו דרקון.
[12] והוא exerciseth את כל כוח של החיה הראשונה לפניו, וcauseth האדמה ו איזה לשכון בו לסגוד החיה הראשונה, שפצע נרפא קטלני.
[13] והוא doeth פלאים גדולים, כך שהוא מרביץ אש יורדת מן השמים על פני האדמה, בעיני גברים,
[14] וdeceiveth לשכון על פני כדור הארץ על ידי אמצעי אלה שהנסים שהיה לו כוח לעשות במראה של החיה, ואמר להם כי להתעכב על האדמה, כי הם בניטל להפוך את תמונה לחיה, איזו היה את הפצע בחרב, ועשה חיים.
[15] והיה לו כוח לתת חיים אל התמונה של החיה, שהתמונה של החיה על כתפי שניהם לדבר, ולגרום לכך שכמה שלא לסגוד לתמונה של החיה בניטל להיהרג.
[16] והוא causeth הכל, קטן וגדול, עשיר ועני, ללא תשלום ואג"ח, לקבל סימן ביד הימין שלהם, או במצחם:
[17] ושאף גבר לא יכול לקנות או למכור, לחסוך לו זה היה סימן, או שם של החיה, או מספר שמו.
[18] כאן היא חוכמה. תן לו הבנת hath לספור את מספר החיה: בשביל זה הוא מספר על אדם: והמספר שלו הוא שישה מאה שש ושש.
Rev.14
[1] ואני הסתכלתי, והנה, לאמב עמד על הר ציון, ועימו מאה וארבעים וארבעה אלף, שיש שם אביו כתוב במצחם.
[2] ושמעתי קול מן השמים, כקול מים רבים, וכקולו של רעם גדול: ואני שמעתי את קולו של Harpers יבבות withtheir נבלים:
[3] והם שרו כפי שהוא היה שיר חדש לפני הכסא ולפני ארבע החיות, ומקום אחר: ואין אדם יכול ללמוד את שיר, אבל מאה וארבעים וארבעה אלף, שנגאלו מכדור הארץ.
[4] אלה הם שהם שלא יטמאו עם נשים, שכן הן בתולות. אלה הם שהם אשר בצעו את כל אשר הוא כבש ההלך. אלה נפדו מביניכם, להיות את הביכורים לאלוהים ולאמב.
[5] ובפה שלהם היה לא מצא עורמה: להם ללא תקלות לפני כסאו של אלוהים.
[6] וראיתי עוד מלאך לטוס בעיצומו של גן עדן, שיש את הבשורה הנצחית להטיף להם לשכון על פני כדור הארץ, ועל כל אומה, ותאומות, ולשון, ואנשים,
[7] ואמר בקול רם, פחד אלוהים, ולתת כבוד לו, לשעה של כושר השיפוט שלו הוא בא: ולסגוד לו זה עשה את השמים, ואת הארץ, והים, ואת המזרקות של מים.
[8] ויש אחריו עוד מלאך, ואמר, בבילון הוא נפל, הוא נפל, שהעיר גדולה, כי היא עשתה כל העמים שותים היין מזעמו של הניאוף שלה.
[9] והמלאך השלישי ואחריהם, ואמר בקול גדול, אם כל אדם לעבוד את החיה ואת התמונה שלו, ולקבל את חותמו במצחו, או בידו,
[10] הוא הדין לשתות מהיין של זעמו של אלוהים, שהוא שפך החוצה בלי תערובת לתוך כוס הזעם שלו, והוא יהיה מיוסר עם אש וגופרית בנוכחות המלאכים הקדושים, ובנוכחות של השה:
[11] ואת העשן מייסוריהם ascendeth עד לעולם ועד: ואין להם מנוחת יום ולא לילה, שסוגדת את החיה ואת התמונה שלו, ואת כל מי receiveth הסימן של שמו.
[12] הנה סבלנות הקדושים: הנה הם, כי לשמור את מצוות ה ', ואמונתו של ישו.
[13] ושמעתי קול מן השמים ואמר לי, כתוב, אשרי מת אשר באדון מעתה ואילך: כן, נאם הרוח, שהם יכולים לנוח מהעבודה שלהם, ויצירותיהם שעוקבות אחריהם.
[14] ואני הסתכלתי, והנה ענן לבן, ועל הענן אחד ישב כמו אל בנו של איש, שיש על ראשו כתר זהב, ובידו מגל חד.
[15] ועוד מלאך יצא מבית המקדש, בוכה בקול רם לו שישב על הענן, דחף במגל, ולקצור: בפעם הוא בא לך לקצור, למסיק של כדור הארץ בשל.
[16] והוא כי ישב על דחף הענן במגל שלו על כדור הארץ, ואת הארץ שנקצר.
[17] ועוד מלאך יצא מבית המקדש שהוא בגן העדן, הא שימושי שיש מגל חד.
[18] ומלאך אחר יצא מן המזבח, שכוח על אש; ובכה בצעקה בקול רם לו שהייתה לי המגל החד, אומר, דחף במגל החד ואסף את אשכולות הגפן של כדור הארץ , לענבים בשלים שלה במלואו.
[19] והמלאך דחף במגל שלו לכדור הארץ, ואסף גפן של כדור הארץ, והשליך אותו לגת של זעמו הגדול של אלוהים.
[20] וגת היה רמוס בלי העיר, והדם יצא מהגת, אפילו אל רסני הסוסים, על ידי השטח של אלף ושש מאה אלף יארד.
Rev.15
[1] וראיתי עוד סימן שבשמים, נהדר ונפלא, מלאכים שיש שבע המכות האחרונות שבע, בהם הוא התמלא זעמו של אלוהים.
[2] וראיתי כפי שהוא היה בים של זכוכית התערבבה עם אש: ואותם שקבלו את הנצחון על החיה, ומעל התמונה שלו, ושוב את חותמו, ועל מספר שמו, לעמוד על הים מזכוכית, שיש את הנבלים של אלוהים.
[3] והם שרים את השיר של משה עבד ה ', ואת השיר של הכבש, ואמרו, גדול ונפלא הם עמך עובד, אלוהים אדיר, פשוט ואמיתי הן הדרכים, המלך הנך של קדושים.
[4] מי לא יראה ממך, הו אלוהים, ולהאדיר את שמך? אתה רק לאמנות קדושה: לכל העמים יבואו והשתחוות לפניך; לפסקי הדין עמך עשוי להתגשם.
[5] וafterthat אני הסתכלתי, והנה, בית המקדש של משכן העדות בגן העדן נפתח:
[6] והשבעה המלאכים יצאו מבית המקדש, לאחר שבע המכות, לבוש בדים טהורים ולבנים, ולאחר ששדיהן חגור אבנט זהב.
[7] ואחד של ארבע חיות מתנה אל שבעת המלאכים שבע צלוחיות מלאות בזהב זעמו של אלוהים, שיחי לעולם ועד.
[8] ובמקדש היה מלא בעשן מהתהילה של אלוהים, ומכוחו, ואיש לא היה ניתן לאתחל ממנו להיכנס לבית המקדש, עד ששבע המכות של שבעת המלאכים התגשמו.
Rev.16
[1] ושמעתי קול גדול מתוך המקדש אומר לשבעה המלאכים, ללכת בדרכיך, ושופך את הבקבוקונים של זעמו של אלוהים על פני האדמה.
[2] והלכו הראשון, ושפך את הבקבוקון שלו על פני האדמה, ושם נפלו כואבת מבחילה וחמורה על האנשים שהיו הסימן של החיה, ועליהם איזו סגד התמונה שלו.
[3] והמלאך השני שפך את הבקבוקון שלו על הים, וזה הפך לדם של איש מת: וכל נפש חיה מתה בים.
[4] והמלאך השלישי שפכו את הבקבוקון שלו על הנהרות והמזרקות של מים, והם הפכו לדם.
[5] ואני שמעתי את מלאך המים אומר, הינך צדיק, ה ', שבו אמנות, וwast ונתן להיות, כי היען אשר אם לשפוט osmanthus.
[6] להם שפכו את דמם של קדושים ונביאים, ויען אשר נתן להם לשתות דם, כי הם ראויים.
[7] ואני שמעתי עוד ממזבח אומר, אף על פי כן, אלוהים האדיר, נכון וצודק הם פסקי דין עמך.
[8] והמלאך הרביעי שפכו את הבקבוקון שלו על השמש, וכוח שנתן לו ליחרוך גברים עם אש.
[9] והם היו חרוכים עם חום גדול, וגדפו את שמו של אלוהים, אשר יהוה כוח על מכות תזה: הם חזרו בתשובה ולא לתת לו את תהילה.
[10] והמלאך החמישי שפך את הבקבוקון שלו על המושב של החיה, וממלכתו הייתה מלאה בחושך, והם כרסמו את הלשון שלהם לכאב,
[11] וגדפתי אלוהים שמים בגלל כאביהם ופצעיהם, וחזר בתשובה לא ממעשיהם.
[12] והמלאך השישי שפך את הבקבוקון שלו על הפרת הנהר הגדולה, וממנו היה המים התייבשו, כי הדרך של המלכים ממזרח עשויה להיות מוכנות.
[13] וראיתי שלוש רוחות טמאות כמו צפרדעים יצאו מפיו של הדרקון, ויצאו מהפה של החיה, ומתוך פיו של נביא השקר.
[14] להם את רוחם של שדים, הנסים עובדים, אשר הולכים אחורה אל את מלכי הארץ ושל העולם כולו, לאסוף אותם לקרב של אותו היום של קב"ה גדול.
[15] הנה, אני בא כגנב. ברוך הוא זה watcheth, וkeepeth בגדיו, שמא הליכה בעירום, והם רואים את הבושה שלו.
[16] והוא אסף אותם יחד למקום שנקרא בלשון ארמגדון עברית.
[17] והמלאך השביעי שפך את הבקבוקון שלו לאוויר, ונשמע קול גדול מתוך מקדש שמים, מהכס, אמר, זה נעשה.
[18] והיו קולות ורעמים, וברקים, ולא הייתה רעידת אדמה גדולה, כמו לא הייתה מאז שהם היו על פני האדמה, כך אדירים רעידת אדמה, וכל כך גדולים.
[19] והעיר הגדולה הייתה מחולקת לשלושה חלקים, ובכל הערים האומות נפלו: ו הגדול בבל הגיעה לזיכרון לפני ה ', כדי לתת לה כוס היין של הפראות של זעמו.
[20] ובכל אי נמלט משם, וההרים לא נמצאו.
[21] ויש נפל עליו ברד גדול מן השמים, כל אבן על המשקל של כשרון: גברים וגדפו את אלוהים בגלל מכת הברד, למגפתם הייתה חריגה גדולה.
Rev.17
[1] וייבא אחד משבעת המלאכים שהשבעה הבקבוקונים, ודיבר איתי ואמר לי, בואו הנה, אני shew אל התה שפסק דינו של היושב הזונה הגדולה על מים רבים:
[2] עימם מלכי הארץ ביצעו ניאוף, ותושבי כדור הארץ נעשו שיכורים עם היין של הניאוף שלה.
[3] אז הוא נשא אותי משם ברוח למדבר: וראיתי אישה יושבת על חיה בצבע ארגמן, מלאה בשמות של חילול השם, שיש שבעה ראשים ועשר קרנות.
[4] והאישה הייתה ערוכה בצבע סגול וארגמן, ומקושט באבנים ופניני זהב ויקרות, שיש לו כוס זהב ביד שלה מלאה בתועבות וזוהמה של ניאופה:
[5] ועל מצחה היה כתוב שם, מסתורין, בבל גדולה, אמו של זונות ותועבות האדמה.
[6] וראיתי את האישה שיכורה עם הדם של הקדושים, ועם דמם של השהידים של ישו: וכשראיתי אותה, שאלתי את עצמי בהערצה גדולה.
[7] ויאמר אליי המלאך, עשה את המעשה למה אתה מתפעל? אני אגיד לי תה התעלומה של האישה, ושל החיה זה carrieth, אשר יהוה שבעה הראשים ועשר קרנות.
[8] החיה שsawest אתה היה, ואינה, ולא תהיי לעלות מתוך הבור ללא תחתית, וללכת לאבדון: והם היושבים על האדמה יהיו מעניין, ששמם לא נכתב בספר חיים מ יסוד של העולם, כשהם והנה החיה שהייתה, ואינה, ובכל זאת הוא.
[9] והנה הנפש אשר יהוה חוכמה. שבעת הראשים הם שבעה הרים, שבו היושב אישה.
[10] ויש עוד שבעה מלכים: חמישה הם נפלו, ואחת הוא, והשני עדיין לא הגיע, וכשהוא יבוא, הוא חייב ברציפות חלל קצר.
[11] ואת החיה שהייתה, ולא, גם הוא השמיני, והוא משבע, וההלך לאבדון.
[12] ואת קרנות בההם אשר ראו במלכים, אשר לא קיבלו כממלכה, אבל יקבלו כוח כמלכי שעה אחת עם החיה.
[13] אלה יש בדעה אחת, ולתת Shall כוחם וכוח אל החיה.
[14] אלה לא לעשות מלחמה עם הכבש, והכבש אתגבר עליהם: כי הוא אדון האדונים, ומלך מלכי המלכים: והם שבו נקראים, ובחרו, ונאמנים.
[15] ויאמר אליי, המים ההם אשר ראו, שבו היושב זונה, הם עמים, והמוני, ואומות, ולשונות.
[16] ואת קרנות בההם אשר ראו על החיה, תזה תשנא את הזונה, ותעשה שוממים ואותה עירומה, ותאכל הבשר שלה, ותישרף באש שלה.
[17] לאלהים הכניס בלבם כדי למלא את רצונו, ולהסכים, ולתת להם ממלכת החיה, עד שהמילים של אלוהים יהיה מקוימות.
[18] והאישה איזה sawest אתה היא שהעיר גדולה, אשר תימלך על מלכי הארץ.
Rev.18
[1] ואחרי התזה דברים שראיתי מלאך אחר יורד מן השמים, שיש כוח גדול, וכדור הארץ היה מואר עם התהילה שלו.
[2] והוא קרא בעוז עם קול חזק, ואמר, בבל הגדול הוא נפל, הוא נפל, והוא הפך ליישוב של שדים, ואת האחיזה של כל רוח רעה, וכלוב של כל ציפור לא נקיות ומלאה שנאה.
[3] לכל העמים יש לי שיכורים מהיין של זעמו של הניאוף שלה, ואת מלכי הארץ ביצעו ניאוף איתה, ואת סוחרי הארץ הם שעווה עשירה באמצעות השפע של המעדנים שלה.
[4] ושמעתי קול אחר מן השמים, ואמר, צא ממנה, עמי, כי אתם לא להיות סועדי חטאיה, ושאתם מקבלים לא ממכותיה.
[5] לחטאים שלה הגיעו אל גן העדן, ואלוהים יהוה נזכר עוונותיה.
[6] תגמל אותה גם כשהיא גמלה לך, ודבר כפול אליה לאשר הכפול לעבודותיה: בכוס שמלא את יהוה מלא לה כפול.
[7] כמה היא יהוה מהולל בעצמה, וחיה להפליא, ייסורים וצער כל כך הרבה לתת לה: היא נאם בלב שלה, אני יושב מלכה, ואני לא אלמנה, ואראה שום צער.
[8] ולכן תהיינה לה המכות יבואו ביום אחד, מוות ואבל, ורעב, והיא תהיה לגמרי שרפו באש: לחזק הוא האל שjudgeth.
[9] ואת מלכי הארץ, שבצע ניאוף וחייתי להפליא איתה, יהיה להספיד אותה, והקינה עליה, כשהם יראו את העשן של השריפה שלה,
[10] בעומד מרחוק מעל לפחד מייסוריה, ואמר, אבוי, אבוי, שהעיר בבל גדולה, כי העיר אדירה! בשעה אחת הוא שיפוטך לבוא.
[11] ואת סוחרי הארץ לא יבכו ולהתאבל עליה, לאף גבר לא buyeth הסחורה שלהם יותר:
[12] סחורה של זהב והכסף ואבנים יקרות, ופנינים, והפשתן עדין, וסגול, והמשי, ושתי תולעת וכל עץ thyine, וכל המינים-כלי השנהב, וכל המינים-כלי או חובה עץ יקר, ושל נחושת, וברזל, ושיש,
[13] וקינמון, וריחות, ומשחות, ולבונה, ויין, ושמן, וסולת, וחיטה, וחיות, וכבשים, וסוסים, ומרכבות, ועבדים, ונשמותיהם של גברים.
[14] ואת פירות שנפשך חשק אחרי שיצאו מהתה, וכל הדברים שהיו מעודנים וטובו יצאו מתה, ועשו ימצאו אותם לא יותר בכלל.
[15] הסוחרים של דברים אלה, שנאמרו על ידי עשירים שלה, יעמוד מרחוק מעל לפחד מייסוריה, בוכה ומיילל,
[16] ואומר, למרבה הצער, למרבה הצער, שהעיר גדולה, שהיה לבוש בפשתן עדין, וארגמן ותולעת שתי, ומקושט בזהב ואבנים יקרות, ופנינים!
[17] בשעה אחת לכך הוא עושר גדול עלו בתוהו. וכל חובל, וכל החברה בספינות, והמלחים, ורבים כמו מסחר בדרך הים, עמדו מרחוק משם,
[18] ובכה כשהם ראו את העשן של שריפתה, ואמרו, איזו עיר הוא כמו אל העיר הגדולה הזו!
[19] והם הטילו אבק על ראשיהם, ובכו, בכי ויללות, ואמר, אבוי, אבוי, שהעיר גדולה, שבו נעשו עשיר כל שיש לי ספינות בים בשל יוקרה! בשעה אחת היא עשתה שוממה.
[20] לשמוח על, השמים אתה, ושליחי קדשים ונביאים, לאלהים נקם אותך עליה.
[21] ומלאך אדיר לקח את אבן כמו אבן רחיים גדולים, והשליך אותו לים, ואמר, כך באלימות Shall שהעיר בבל נהדרת להיזרק למטה, ויהיה לא יותר מצא בכלל.
[22] ואת קולו של Harpers, והמוזיקאים, ושל מטוסי פייפר, והחצוצרנים, יהיה לא יותר שמעו בכלל בך, ולא אומן, שהיא מלאכה שלו, יהיה יותר מצאו בך, ואת הצליל של אבן רחיים יידון לא יותר בכלל בך;
[23] ואורו של נר להאיר Shall לא יותר בכלל בך, ואת קולו של החתן ושל הכלה יהיה לא יותר שמע בכלל בך: לסוחרים עמך היו אנשים של כדור הארץ הגדולים; עבור על ידי קסמים עמך היו כל האומות מרומות.
[24] ובה נמצא דם נביאים וקדושים, ושל כל מה שנטבחו על פני האדמה.
Rev.19
[1] ואחרי התזה דברים שמעתי קול של הרבה אנשים גדול בשמים, ואמר, הללויה, ישועה, ותהילה, וכבוד, וכוח, לה 'אלוהינו:
[2] ולצדיקים אמיתיים הם פסקי הדין שלו: כי הוא יהוה שפט את הזונה הגדולה, אשר עשתה מושחת האדמה עם הניאוף שלה, ויהוה נקם את דם עבדיו בכף ידה.
[3] ושוב הם אמרו, הללויה. והעשן שלה עלה לעולם ועד.
[4] וארבעה ועשרים במקום אחר ואת ארבע חיות נפלו וסגדו לאלוהים שישב על כס המלכות, ואמרו, אמן; הללויה.
[5] וקול יצא מהכסא, ואמר, השבח לאל, כל אתם עבדיו, ואתם שפחדו, קטנים וגדולים.
[6] ואני שמעתי שזה היה קולו של המון רב, וכקול מים רבים, וכמו הקול של קולות אדירות, ואמרתי, הללויה: ליימלך כל יכול אלוהים.
[7] תן לנו להיות שמח ולשמוח, ולתת כבוד לו: לנישואין של השה הוא בא, ואשתו בראה את עצמה מוכנה.
[8] ואליה היה מובן מאליו שהיא צריכה להיות ערוכה בפשתן עדין, נקי ולבן: לפשתן המשובח היא הצדקה של קדושים.
[9] יאמר אליי וגם, כתבו, אשרי הם הנקראים אל ארוחת ערב הנישואין של השה. ותאמרו אליי, אלה הם אמרותיו האמיתיות של אלוהים.
[10] ואני נפלתי לרגליו להשתחוות לו. ויאמר אליי, ראה אתה עושה את זה לא: אני עבדך בחור, ושל אחיך thathave עדותו של ישו: אלוהים פולחן: לעדותו של ישו היא רוח הנבואה.
[11] וראיתי שמים נפתחו, והנה סוס לבן, והוא כי ישב עליו נקרא נאמן ואמיתי, ובצדק, הוא תצמח לשפוט ולעשות מלחמה.
[12] עיניו היו כלהבת אש, ועל ראשו היו כתרים רבים, והיה לו שם נכתב, כי איש לא ידע, אבל הוא עצמו.
[13] והוא היה לבוש בלבוש טבול בדם: ושמו נקרא דבר האלוהים.
[14] והצבאות שהיו בגן העדן ואחריו על סוסים לבנים, לבוש בפשתן עדין, לבן ונקי.
[15] ויוצא מהפה שלו הלך חרב חדה, שעימה הוא צריך להכות אומות: והוא ימשול בהם עם מוט ברזל: והוא treadeth גת של הפראות וזעמו של האל הכל יכול.
[16] והוא כי בלבושו ועל ירכו כתוב שם, מלך המלכים המלכים, ואדון האדונים.
[17] וראיתי את מלאך עומד בשמש, והוא קרא בקול גדול, ואמר לכל העופות שעפים בעיצומו של גן עדן, בואו ולאסוף יחד את עצמכם אל ארוחת הערב של האל הגדול;
[18] כי אתם יכולים לאכול את בשרם של המלכים, ואת הבשר של קפטנים, ואת הבשר של הגבורים, ואת בשר הסוסים, ומהם שיושב עליהם, ובשרם של כל בני האדם, גם אג"ח ובחינם , קטן וגדול.
[19] וראיתי את החיה, ואת מלכי הארץ וצבאותיהם, התכנסו יחד כדי להפוך את המלחמה נגדו שישב על הסוס, ונגד הצבא שלו.
[20] ואת החיה נלקחה, ואיתו נביא השקר שנסים יצוק לפניו, עם מה שהוא רימה אותם קיבלה הסימן של החיה, וסגדו להם שהתמונה שלו. גם אלה נוצקו לתוך חיים אגם האש בוערת בגפרית.
[21] והשריד נטבח בחרב עליו שישבה על הסוס, שהמשיך את חרב מהפה שלו: ואת כל העופות היו מלא בשר withtheir.
Rev.20
[1] וראיתי מלאך יורד מן השמים, שיש את המפתח של הבור ללא תחתית ושרשרת גדולה בידו.
[2] והוא הניח להחזיק בדרקון, שהנחש קדמוני, שהוא השטן, והשטן, וקשר אותו אלף שנים,
[3] והשליכו אותו לבור ללא תחתית, ולהשתיק אותו, ולהגדיר את חותם עליו, שהוא צריך להונות את העמים לא יותר, עד שתתגשמנה באלף השנים כתף אל כתף: וafterthat הוא חייב להיות שחרר עונה קטנה .
[4] וראיתי כסאות, והם ישבו עליהם, וניתן פסק דין אלהם: וראיתי את הנשמות שלהם זה היה נערף עבור העד של ישו, ואת המילה של אלוהים, ובו לא סגדו חיה, גם לא התמונה שלו, לא קיבלה את חותמו על מצחם, או בידיים שלהם, והם יחיו וימלכו עם המשיח אלף שנים.
[5] אבל שאר מת לא חי שוב עד אלף השנים היו גמורות. זוהי התחייה הראשונה.
[6] ברוך והקדוש הוא שהוא יהוה חלק בתחייה הראשונה: על כזו המוות השני כי אין לו כוח, אבל הם יהיו כהנים של אלוהים ושל ישו, ויימלך איתו אלף שנים.
[7] וכאשר אלף שנים פגו, יהיה שחרר מכלאו השטן,
[8] ויהיה לצאת לרמות את המדינות שהן פנימה ארבעת הרבעונים של כדור הארץ, גוג ומגוג, לאסוף אותם יחד לקרב: המספר מהם הוא כמו חול הים.
[9] ונעלה על רוחבה של הארץ, ואסב את המחנה הקדוש על, ואת העיר האהובה: והאש ירדו מאלוהים מן השמים, ותאכל אותם.
[10] וזה השטן רימה אותם הושלך לאגם אש והגופרית, שבו החיה ונביא השקר, ויהיה יום ולילה מיוסר לעולם ועד.
[11] וראיתי כסא לבן גדול, ובו ישב זה על זה, מפני מי האדמה ואת השמים ברחו משם, ויש שלא מצאתי להם מקום.
[12] וראיתי את המתים, קטן וגדול, עומד לפני ה ', והספרים נפתחו: ועוד ספר נפתח, המהווה את ספר חיים: והמתים נשפטו מתוך דברים שהיו כתובים ב ספרים, על פי היצירות שלהם.
[13] ואת הים נתן את המתים אשר היו בו, ומוות והגיהינום נמסרו את המתים אשר היו בהם: והם היו כל אדם נשפט על פי מעשיהם.
[14] והמוות והגיהינום נוצקו לתוך אגם אש. זהו המוות השני.
[15] וגם כל מי שלא נמצא כתוב בספר חיים הושלך לאגם אש.
Rev.21
[1] וראיתי שמים חדשים וארץ חדשה: כי השמים ראשון והארץ הראשונה שהלכו לעולמו, ולא היה יותר ים.
[2] ואני ראיתי את ג'ון עיר הקודש, ירושלים החדשה, יורד מאלוהים מן השמים, מוכן ככלה מקושטת לבעלה.
[3] ושמעתי קול גדול מן השמים ואמר, הנה, משכן האלוהים הוא עם גברים, והוא ישכון בתוכם, והם יהיו אנשיו, ואלוהים עצמו יהיה איתם, ולהם לאלהים .
[4] ואלוהים ימחה את כל הדמעות מהעיניים שלהם, ולא יהיה יותר מוות, לא צער, ולא בוכים, לא יהיה שם להיות כל כאב יותר: לדבריו לשעבר הלכו לעולמו.
[5] והוא כי ישב על הכסא אמר, הנה, אני עושה את כל הדברים חדשים. ויאמר אליי, כתוב: לדברים האלה נכונים ונאמנים.
[6] ויאמר אליי, זה נעשה. אני אלפא ואומגה, ההתחלה והסוף. אני אתן לו thats athirst של מעיין המים חיים באופן חופשי.
[7] הוא שיירש overcometh כל הדברים, ואני אהיה אלוהים שלו, והוא יהיה הבן שלי.
[8] אבל הפחד, ולא מאמינים, ומתועב, ורוצחים, וwhoremongers, והמכשפים, ועובדי האלילים, וכולם השקרנים, יהיה havetheir חלק באגם שהשרף באש וגופרית: אשר הוא המוות השני.
[9] וייבא אליי אחד משבעת המלאכים שהשבע צלוחיות מלאות בשבע המכות האחרונות, ודיבר איתי, ואמר, בוא הנה, אני shew תה הכלה, אשתו של הכבש.
[10] והוא נשא אותי משם ברוחו להר גדול וגבוה, ומגדת לי שעיר גדולה, ירושלים הקדושה, יורד מן השמים מאלוהים,
[11] לאחר כבוד ה ': והאור שלה היה כמו אל אבן יקרה ביותר, אפילו כמו אבן ישפה, צלול כבדולח;
[12] והיה לו קיר גדול וגבוה, והיו לו שנים עשר שערים, ובמלאכי השערים שנים עשר, ושמות שנכתבו עליה, שהם השמות של שנתי עשר שבטי בני ישראל:
[13] בשלושת השערים ממזרח, בשלושת השערים בצפון, בדרום שלושת השערים, ועל שלושת השערים ממערב.
[14] וחומת העיר היו עשרה יסודות, ובם שמותיהם של שנתי עשר השליחים של השה.
[15] היה קנה זהב כדי למדוד את העיר, וממנו השערים, וקירה. והוא כי דיבר איתי
[16] והעיר ישכבו Foursquare, והאורך הוא גדול כמו רוחב: והוא מדד את העיר עם ריד, שנתי עשר אלף אלף יארד. לאורכה ולרוחבה ואת הגובה שלו שווים.
[17] והוא מדד את הקיר ממנו, מאה וארבעים וארבע אמות, על פי מידתו של אדם, כלומר, של המלאך.
[18] והבנייה של הקיר שלו הייתה של ישפה: והעיר הייתה זהב טהור, כמו אל זכוכית שקופה.
[19] ואת יסודותיה של חומת העיר היו מקושטים בכל מיני אבנים יקרות. היסוד הראשון היה ישפה, שני, ספיר, השלישי, שוהם, רביעי, ברקת;
[20] החמישי, השוהם; שישית, sardius; השביעי, תרשיש, השמיני, תרשיש; התשיעי, טופז, עשירי, chrysoprasus, י"א, יקינתון, י"ב, אמטיסט.
[21], ושנתי עשר השערים היו שנים עשר פנינים; כל כמה שער היה פנינה אחת: ורחובה של העיר היה זהב טהור, כפי שהיו עשוי זכוכית שקופה.
[22] ולא ראיתי בו בית מקדש: לאלוהים האדיר וכבש הוא בית המקדש שלו.
[23] והעיר לא היה צורך של השמש, אף אחד מהירח, להאיר בו: לתפארת אלוהים לא להבהיר אותו, והכבש הוא את האור ממנו.
[24] ואת אומותיהם נשמרות אשר ללכת באור שלה: ואת מלכי הארץ מביאים את התהילה והכבוד שלהם לתוך זה.
[25] ואת שעריו לא יהיו סגורים בכל יום: עבור לא יהיה לילה.
[26] והם יביאו את התהילה והכבוד של האומות לתוכו.
[27] ושם יהיו בשום פנים ולהיכנס אליו כל defileth דבר הזה, אף תועבת worketh שהיא, או מרביץ שקר: אבל הם אשר כתובים בספרו של הכבש של חיים.
Rev.22
[1] והוא המגדת לי נהר של מים טהור של חיים, צלול כבדולח, שימשיך מחוץ לכס מלכות של אלוהים ושל השה.
[2] באמצע הרחוב שלו, ועל כל צד של הנהר, היו שם עץ חיים, איזה עשר אופן סטנדרטי של פירות, והניב פרותיה בכל חודש: והעלים של העץ היו עבור ריפוי של העמים.
[3] ולא תהיה לא יותר קללה: אך כסאו של אלוהים ושל השה יהיה בה, ועבדיו יכהנו אותו:
[4] והם יראו את פניו, ושמו יהיה במצחם.
[5] ולא יהיה לילה, והם אינם זקוקים לנר, גם אור השמש, כי האל נתן להם אור: והם ימלכו לעולם ועד.
[6] ויאמר אליי, אמרות אלה הן נאמנים ואמיתיים: והאל של הנביאים הקדושים שלח את המלאך שלו לshew אל עבדיו זמן קצר שצריכים לעשות את הדברים.
[7] והנה, אני מגיע במהירות: הברוך הוא זה keepeth אמרותיו של הנבואה של הספר הזה.
[8] ואני ראיתי את ג'ון תזה דברים, ושמע אותם. וכאשר שמעתי וראיתי, נפלתי להשתחוות לפני רגליו של המלאך איזה מגדתי תזה דברים.
[9] ואז הוא יאמר לי, אתה ראה את זה לא: כי אני עבדך בחור, ושל אחיך הנביאים, ומהם אשר לשמור את אמרותיו של ספר זה: אלוהים פולחן.
[10] ויאמרו אליי, אל תחתמו את דברי הנבואה של הספר הזה: בפעם הוא בהישג יד.
[11] היי thats לא צודקים, תן לו להיות צודק עדיין: והוא איזו היא מזוהם, תן לו להיות מלוכלך עדיין: והוא thats צדיק, תן לו להיות צדיק עדיין: והוא thats קדוש, לתת לו להיות קדוש עדיין.
[12] והנה, אני מגיע במהירות, והפרס שלי הוא איתי, לתת לכל דבר את האדם כאקורדיון עבודתו תהיה.
[13] אני אלפא ואומגה, ההתחלה והסוף, הראשון והאחרון.
[14] אשרי הם שעושים את מצוותיו, שאולי יש להם זכות לעץ חיים, ויכולים להיכנס בשער אל תוך העיר.
[15] להם ללא כלבים, ומכשפים, וwhoremongers, ורוצחים, ועובדי אלילים, וגם כל מי יאהב ומרביצים שקר.
[16] אני ישו שלח מלאך שלי להעיד לכם את התזה דברים בכנסיות. אני שורש וצאצאיו של דוד, וכוכב הבהיר ובוקר.
[17] והרוח והכלה אומרת, בואו. ולתת לו זה heareth אומר, בואו. ולתת לו thats athirst לבוא. וגם כל מי תהיה, תנו לו לקחת את המים של חיים באופן חופשי.
[18] לי להעיד לי כל גבר שheareth את דברי הנבואה של הספר הזה, אם כל אדם להוסיף לי Shall הדברים האלה, יהיו לי אלוהים יוסיף לו את המכות שכתובים בספר הזה:
[19] ואם כל אדם יהיה לקחת ממנו את דבריו של ספר הנבואה הזאת, אלוהים יהיה לקחת את החלק שלו מתוך ספר חיים, ומחוץ לעיר הקדושה, ומן הדברים אשר כתובים בספר זה .
[20] הוא testifieth איזה תזת דברים יאמרו, אין ספק שאני מגיע במהירות. אמן. אף על פי כן, בוא, האדון ישוע.
No comments:
Post a Comment